KENANGAN 8.

Cabaran SC

Mereka yang menceburi dalam sebarang kegiatan silat akan tetap mempertahankan kelebihan silatnya itu. Tidak kiralah jenis silat apa. Para Jurulatihnya akan menegaskan kehebatan persilatannya hingga menidakkan kelebihan orang lain.

SC memandang serius tentang komen-komen pada silat-silat Melayu yang lain. Malah, dalam ikrar kita, telah ditegaskan betapa kita jangan mencaci silat-silat Melayu. Kita berbangga atas kebolehan kita dalam lingkungan persilatan kita sendiri. Kita membuktikan kehebatan kita berdasarkan apa yang kita ada. Bukti-bukti secara teori atau praktikal menguatkan pendapat kita bahawa SC adalah istimewa.

SC menekankan betapa ilmu silat yang merupakan hak orang Melayu adalah hebat dan tidak ada tolok bandingnya. Kehebatan silat Melayu tidak ada tolok bandingnya. Atas kesedaran itulah kita mengenengahkan kehebatan SC sebagai salah satu seni bela diri orang Melayu. Sesuailah dengan maksud patun yang diungkapkan Ustaz:

Lahirnya Cekak kerana kesedaran,
Bukan bermusuh sebagai tujuan.
Untuk mendaulatkan seni kebangsaan,
Menyesuaikan dengan makna kemerdekaan.

Kita yakin bahawa SC adalah benar-benar asli. Bangsa Melayu perlu berbangga dengan seni bela diri Melayu yang hebat berbanding dengan seni bela diri dari luar. Gerak bela diri dari luar lebih bercorak sukan dan kurang nilai seninya. Walaupun pahlawan Melayu tidak terhad bilangannya, nama Hang Tuah boleh disimbolkan kehebatan orang Melayu dalam dunia persilatan.

Silat Cekak sentiasa menganjurkan agar kita menaruh keyakinan pada silat Melayu. Seperti ungkapan pantun berikut:

Silat Cekak benar-benar asli,
Tidak bercampur hak luar negeri.
Hendaklah belajar bersungguh hati,
Untuk menjaga diri sendiri.

Kita sentiasa menyakinkan masyarakat Melayu sepaya berbangga dengan ilmu silat Melayu yang asli. Pastinya SC. Warisi dan pelajarilah SC dengan bersungguh hati. Hal yang demikian adalah jaminan bahawa SC berupaya menjaga diri dan menjadi teman yang amat setia dalam masa diri kita diancam.

Rupa-rupanya bukan mudah bagi kita untuk menyebarkan SC. Mengajak masyarakat Melayu berbangga dengan seni bela dirinya sendiri, telah menjadi agak susuh. Banyak usaha yang telah kita jalankan bagi menarik minat masyarakat Melayu mewarisi SC. Malah, dalam usaha kita membuktikan apa yang ada dalam SC, telah tidak menyenangkan pesilat-pesilat lain. Mereka menganggap kita cakap besar atau cakap melampau dan atau atau yang lain. Penentangan dari mereka telah kita hadapi dari masa ke masa. Seboleh-bolehnya mereka ingin melenyapkan SC daripada perbendaharaan kata persilatan Melayu.

Ketika saya berumur dua puluhan, SC masih belum popular. Nama SC mula mendapat perhatian dalam akhbar pada awal tahun tujuh puluhan ekoran program Konvensyen Silat yang diadakan di Universiti Sains Malaysia. Rasa-rasanya sekitar tahun tujuh puluh dua atau tujuh puluh tiga.

Akhbar BH memainkan peranan seolah-olah memperkecil-kecilkan SC. Akhirnya baru saya tahu, penulis akhbar berkenaan berada dalam silat yang berselisih pendapat dengan SC.

Dalam Konvensyen itu, timbul polimik tentang kebenaran SC. Sebelum itu guru SC, Ustaz Hanafi membentangkan kertas kerja yang berkaitan dengan SC. Pastinya kertas kerja berkenaan, menyatakan tentang kelebihan silat kita. Kita faham bahawa menyatakan sesuatu kelebihan yang ada pada SC, pasti akan menyentuh silat-silat Melayu yang lain. Perkara berkenaan tentunya tidak menyenangkan mereka.

Saya tidak terlibat dengan Konvensyen tersebut. Walau bagaimanapun, Ustaz pernah menceritakan peristiwa yang berlaku itu dalam perbualannya dari masa ke masa.

Seperti yang saya tegaskan, tentunya menceritakan kelebihan SC akan bercanggah dengan amalan-amalan biasa yang ada pada silat-silat Melayu yang lain. Soal berkuda-kuda, tari silat, gendang silat, langkah melangkah dan sebagainya tentu tidak disenangi oleh pesilat lain. Konsep yang dibawa SC adalah menyanggahi amalan dan tradisi budaya silat Melayu yang ada. Bukan senang untuk menerima perubahan. Sesungguhnya perubahan itu amat meyakitkan hati mereka.

Polimik SC berterusan dalam majalah Dewan Masyarakat. Tentunya seteru utama SC ialah Silat Kalimah. Kalau tak salah saya, ketika itu SC adalah bersendirian. Tidak ada silat-silat lain yang menyokong kita. Silat Melayu lain yang terkenal ketika itu dan bergiat dengan aktif ialah Lincah, Gayung dan Gayung Fatani. Boleh dikatakan kesemua persilatan itu berdiri teguh bersama isu yang dibawa Kalimah.

Sebelum itu saya difahamkan SC pernah bersengketa dengan Lincah. Saya hanya mendengar cerita. Peristiwa yang berlaku ketika saya belum bersama. Ustaz pernah bercerita tentang peristiwa pertandingan silat itu pada saya. Malah, Ustaz pernah menunjukkan saya piala pusingan perlawanan silat antara SC dan Lincah. Piala itu berada di tangan kita. Semasa di pejabat Jalan Putera, piala itu masih ada. Ketika ini tak tahu ada di mana.

Pertandingan dengan Lincah tidak menjadi kenyataan. Walaupun permit pertandingan telah dikeluarkan oleh pihak polis, tapi ditarik balik pada saat-saat pertandingan akan berlangsung. Kalau tak salah saya, permit tersebut ditarik pada jam satu petang. Ketika itu Ustaz telah keluar dan berada di kedai Pak Husin untuk menunggu ketika pertandingan.

Saya difahamkan juga bahawa pertandingan tersebut adalah berdasarkan satu lawan satu melibatkan tiga orang. Maknanya ada tiga perlawanan. Kiraan menang atau kalau adalah berdasarkan keputusan patah, pengsan atau mati. Ketiga-tiga wakil kita dipilih berdasarkan kebolehan dan kesetiaan mereka. Ketika ini seorang masih hidup dan dua lagi telah meninggal dunia.

Saya difahamkan Ustaz, betapa jika pertandingan berterusan mungkin akan melibatkan banyak nyawa terkorban. Maklumlah. Jika silat itu kalah, bermakna lenyaplah persilatan itu dari bumi ini. Pasti kurang popular dan kurang pesilat yang ingin belajar lagi. Difahamkan lawan kita bertekad akan mengamuk jika silatnya kalah. Ada baiknya pihak polis menarik balik permit yang telah diberi.

Dalam tulisan ini saya tidak berminat untuk menghurai akan sebab-sebab hingga membawa kepada pertandingan itu. Tidak sesuai menyentuh pihak yang berkenaan. Secara lisan saya tidak keberatan berkongsi pengetahuan berdasarkan penceritaan Ustaz.

Namun begitu, pertandingan tersebut membawa makna betapa perkembangan SC tidak menyenangkan ahli silat Melayu yang lain. Kehebatan kita menyinggung kehebatan mereka. Jalan mudah yang diambil adalah secara beradu hebat. Agaknya, itulah budaya kita. Dengki kianat menjadi amalan biasa. Tak boleh tindakan nampak, akan disusuli pula dengan racun, santau, jembalang atau sebagainya yang sukar dikesan.

Semua penceritaan di atas adalah ketika saya belum bergiat aktif. Tulisan berikut adalah berdasarkan pengalamian setelah berada dalam SC.

KENANGAN 7.

Ilmu Dari Ustaz.

Saya juga mempunyai pengalaman mendengar perbualan Ustaz hingga ke pagi. Sepanjang pengalaman, mendapatkan ilmu secara tidak formal akan meningkatkan keyakinan dan kepercayaan diri terhadap SC. Oleh itu, saya akan bersungguh-sungguh mencari ruang untuk mendekatkan diri dengan Ustaz. Maka terpaksalah saya menunggu dengan penuh kesetiaan di pejabat silat yang merupakan kediaman Ustaz.

Saya sering bersama dengan seorang sahabat yang secara kebetulan tinggal di kawasan yang sama. Sahabat saya itu masih setia dari dulu hingga sekarang. Hubungan kami sangat rapat dan sering bersama. Malah ’mengajar’ silatpun dalam kumpulan yang sama.

Hubungan saya dengan sahabat tersebut, sering saya jadikan panduan dan pengetahuan untuk anak didik saya. Saya sering mengingatkan anak didik silat saya. Mencari sahabat yang benar-benar sehati dan sejiwa bukannya senang. Bentuklah hubungan yang luar biasa dalam konteks mewujudkan hubungan yang istimewa dengan mereka. Masukkan sifat empati dan bukannya simpati. Susah senang dikongsi bersama. Ketika sahabat kita berada dalam kesusahan, jangan sesekali melarikan diri. Lebih malang lagi jika bersama menuding jari ke atasnya.

Dalam konteks sahabat, kita perlu mewujudkan suasana hubungan yang luar dari kebiasaan. Setakat hubungan biasa, itu nampaknya berjalan seperti biasa. Misalnya kunjung-mengunjung ke rumah sahabat yang ada sesuatu aktiviti seperti perkahwinan atau kenduri kendara. Bila-bila masa boleh kita lakukan jika ada masa lapang.

Kalau kita tafsirkan sahabat yang sehati dan sejiwa, hubungan yang wujud itu mestilah berada dalam satu kedudukan yang teristimewa. Hubungan itu dapat membezakan hubungan kita dengan sahabat yang istimewa itu dengan hubungan kita bersama orang lain. Dalam hal ini, saya berpendapat bahawa hubungan kita sesama ahli dalam SC perlu diletakkan dalam satu kedudukan yang luar dari kebiasaan. Jika tidak ada, maka kuranglah maknanya kita membicarakan hubungan sesama ahli dalam konteks sesama ahli tidak boleh bergaduh. Saya akan lanjutkan perbincangan tentang tajuk ini pada tulisan yang lain.

Dalam proses menambahkan ilmu, hubungan baik antara saya dengan sahabat saya tersebut telah banyak membantu. Kami selalu balik bersama secara berjalan kaki kerana arah yang dituju adalah sama. Tengah malam mana ada bas. Kalau nak naik teksi tentunya rugi. Mahal. Ketika itu, beliau tinggal di penghujung Jalan Gurney. Manakala saya perlu berjalan sejauh setengah kilometer lagi. Walau bagaimanapun, saya tidak terasa penat atau tidak terasa takut. Maklumlah masih muda. Tidak banyak tanggungjawab dan tidak banyak perkara yang perlu difikirkan.

Kami selalu balik jam satu atau dua pagi. Kadang-kadang tiga pagi. Sebabnya, Ustaz akan bercerita hal-hal yang “pukal” pada waktu menjelang pagi tersebut. Oleh itu, kami berdua setia menunggu bersekengkang mata hingga ke pagi. Esok pagi kami tetap bergerak seperti biasa ke tempat kerja atau ke tempat belajar. Tidak terasa mengantuk atau badan lesu. Jelas terbukti, keazaman menambahkan ilmu telah mengatasi segala kesan sampingan yang ada. Perbuatan tersebut berlarutan dari malam ke malam. Kecualilah jika terdapat halangan besar pada malam berkenaan.

Berlain malam maka berlain tajuk perbincangan. Oleh itu, banyak perkara yang saya dapat buat panduan hidup atau buat pegangan kerana sentiasa ada setiap malam. Semuanya bergantung pada tajuk yang dibualkan. Kalau tajuk yang dibual menyentuh hal-hal silat, maka petua silatlah yang saya peroleh. Kalau tajuk yang dibual bersangkutan dengan petua-petua tertentu maka petua-petua tersebut merupakan kelebihan yang saya ada. Hal yang demikian telah menambahkan pengetahuan dan pengalaman saya tentang gerak dan kefahaman SC.

Melalui kesetiaan menunggu malamlah petua-petua yang ’mahal’ banyak saya peroleh. Sama ada orang lain telah memperolehnya atau tidak, kami tak ambil peduli. Yang pentingnya ada kelebihan yang kami perolehi. Semua ilmu atau petua yang diperoleh akan disimpan dengan sepenuhnya. Umpama genggaman air yang tak tiris.

Kalau perbualan dengan Ustaz di malam hari habis awal, dalam perjalanan pulang kerap kali kami singgah di gerai yang ada. Setakat minum sahaja bagi melepaskan dahaga. Dia yang belanja kerana saya masih menuntut manakala sahabat saya itu telah bekerja. Itupun kalau ada gerai yang dibuka. Biasanya ada antara gerai yang dibuka. Jika tiada, kami akan meneruskan perjalanan balik.

Ketika minum atau dalam perjalanan balik, kami akan berbincang semula tajuk perbualan yang disampaikan ustaz. Pastinya soal petua tidak dibincangkan. Ilmunya sedikit dan mudah difaham. Tajuk-tajuk perbualan yang lain, kadang kala ada yang memerlukan penjelasan. Hasil perbincangan maka banyak juga timbulnya persoalan. Maka kami minta penjelasan pada malam berikutnya jika ada peluang. Selalunya kami ada peluang dan ruang yang diberikan Ustas. Perkara yang kusut telah dapat dirungkaikan. Perkara yang kurang jelas telah jelas maksud dan tujuan. Satu kepuasan bagi kami.

Bagus juga. Makin jelaslah sesuatu perkara yang terkusut di fikiran. Persoalan yang timbul adalah hasil perbincangan di jalanan sewaktu pulang. Ada persoalan menyenangkan kami membuka bicara. Tidaklah menjadi sebagai pendengar sahaja. Soalan terbit hasil perbincangan di kedai kopi. Penjelasan Ustaz lebih memahamkan kami. Hati berasa puas. Banyak faedahnya. Terutama ketika memimpin pesilat-pesilat di cawangan sendiri.

Teringat kisah lama, tinggal kenangan. Pengalaman yang tak mungkin berulang lagi. Betullah kata orang-orang tua atau orang tua-tua. Masa dan peluang tidak boleh dikembalikan sesuka hati. Masa dan peluang yang berlalu, akan tetap berlalu. Oleh itu, ketika masa dan peluang masih ada, maka rebutlah, ambillah, carilah dan lah-lah yang lain.

Dalam proses merebut peluang dan masa yang ada, jangan ditangguh-tangguh apa yang dihajati. Terus terang dan jangan peduli apa orang lain kata. Pedulikan apa yang kita nak kata. Ambil peduli apa yang Ustaz perkata. Jangan sesekali melayan atau menjaga hati orang lain hingga terlepas peluang kita atau kita sendiri ketinggalan masa.

Di samping ilmu dan pelajaran yang diperoleh melalui kesetiaan menunggu di malam hari, keluar bersama-sama Ustaz di masa-masa tertentu amat banyak manfaatnya. Saya teringat pengalaman saya ketika Ustaz tinggal di Jalan Putera. Setiap petang jika saya ada di pejabat, Ustaz akan mengajak keluar dengan kereta Volkswagennya. Kerap kali kami berada di kedai Pak Husin. Di situ juga banyak “perkara” yang saya terima. Secawan kopi cukup untuk diminum hingga dua atau tiga jam.

Kadang kala Ustaz berjalan kaki dengan saya di sekitar bandar melihat gelagat manusia. Dalam perjalanan pulang, Ustaz akan mengupas satu tajuk yang berkaitan denga apa yang dilihat semasa berjalan. Itulah kenangan yang tidak mudah saya lupakan.

Banyak sekali peranan Ustaz dalam pembentukan peribadi dan pembentukan sikap saya melalui kaedah yang tidak formal tersebut. Hal yang demikian bukan hanya sesekali berlaku, tapi kerap kali semasa Ustaz tinggal di Jalan Putera dan ketika saya masih di sana. Bukan saya bermegah tapi berasa bangga. Saya nyatakan di sini sekadar mengingatkan pengalaman saya yang tidak mungkin dilupakan.

Pengalaman yang saya lalui boleh dijadikan ikutan agar kita sentiasa berdamping erat dengan Guru Utama. Lantaklah orang lain mengecap kita dengan pelbagai jenama. Pastinya hal yang demikian terbit daripada perasaan iri hati atau perasaan cemburu yang akhirnya memakan diri sendiri.

Sambung lagi.

KENANGAN 6.

Penambahan Ilmu.

Corak penyampaian ilmu atau pelajaran silat yang disampaikan Ustaz atau wakilnya adalah pelbagai. Umumnya, ilmu atau pelajaran yang disampaikan secara formal lebih tersusun atau teratur. Aktiviti penyampaian secara formal melibatkan juga aktiviti syarahan dalam majlis-majlis rasmi. Hal yang demikian termasuklah majlis-majlis pengijazahan.

Jawatankuasa pusat dan negeri sering mengadakan majlis-majlis khas yang tertentu. Antara lain, majlis-majlis agama seperti sambutan Maulidul Rasul dan majlis-majlis yang berkaitan dengan Jurulatih. Misalnya Hari Tenaga Pengajar, kursus pengendalian kelas dan sebagainya. Dalam majlis-majlis tersebut, banyak perkara atau ilmu yang disampaikan Ustaz atau kepemimpinan tertinggi yang lain kepada sasaran kumpulan yang ditentukan.

Banyak faedah yang diperoleh hasil daripada aktiviti yang sedemikian. Di samping ilmu persilatan, para pesilat disemai dengan disiplin ilmu-ilmu yang lain. Misalnya, bidang pengurusan, kepemimpinan, motivasi, komunikasi dan sebagainya. Banyak perkara yang boleh dijadikan panduan. Sambutan yang diberikan ahli adalah menggalakkan. Secara langsung kesan sampingan, aktiviti-aktiviti berkenaan mengukuhkan hubungan sesama ahli dan antara ahli dengan barisan kepimpinan persatuan.

Ilmu atau pelajaran SC juga disalurkan secara tidak formal. Saya berpendapat, kaedah secara tidak formal ini, telah banyak membantu ahli atau pesilat itu. Mereka berupaya untuk mendapatkan penjelasan, huraian dan pengetahuan pada satu-satu perkara yang kurang jelas. Kadangkala saya dapat rasakan betapa kaedah penyampaian ilmu secara tidak formal ini lebih banyak mendatangkan manfaat. Para pesilat akan memperoleh penjelasan yang lebih jelas. Interaksinya dua hala dan memudahkan kedua-dua pihak yang terlibat berbincang hingga puas.

Setelah selesai satu-satu majlis formal, para pesilat akan berbincang dan mengupas atas tajuk yang sama. Selalunya perbincangan itu akan diketuai oleh Jurulatih senior atau mereka yang lebih ilmunya. Terasa juga betapa tabiat atau tindakan tersebut dapat juga memuaskan hati pendengar. Sekurang-kurangnya majlis yang telah tamat ada kesinambungannya dan tidaklah begitu cepat turun klimaksnya.

Saya selalu tegaskan pada para Jurulatih. Mengharapkan persatuan atau silat semata-mata untuk membentuk kehebatan atau keperibadian pesilat, tentunya tidak memadai. Faktor penting ialah ada orang yang berperanan untuk membentuk peribadi seseorang pesilat berdasarkan kefahaman SC. Carilah dan dekatilah orang itu, terutamanya dengan Guru Utama.

Sebenarnya, kita sering mengait-kaitkan persatuan dan silat sebagai pembentuk utama keperibadian pesilat. Sengaja kita mengada-adakan penyesuaian atas pendapat demikian. Itu semua hanya merupakan harapan dan andaian. Kita memerlukan ’orang’ yang dapat memandu kita dalam proses memahami falsafah SC supaya dapat dijadikan pegangan.

Dalam hal ini, siapakah yang berperanan untuk membentuk peribadi pesilat. Sudah tentu, peranan Guru Utama adalah merupakan tunjang utama. Orang-orang kanan juga patut berperanan bagi membantu Guru Utama mencapai hasrat dan niatnya. Oleh itu, mereka perlu perkayakan diri dengan ilmu dan pengalaman. Fikirlah sendiri akan cara-cara untuk berbuat demikian.

Saya ingin mengungkap semula pengalaman saya bersama Ustaz. Banyak ilmu atau pelajaran yang saya peroleh secara tidak formal. Pelajaran tersebut antara saya dengan Ustaz. Hati berasa puas.

Biasanya, sudah menjadi ketetapan fikiran ketika itu. Sesiapa yang rapat dengan Ustaz, pasti ada kelebihannya. Kelebihan apa, hanya mereka yang memperoleh ’kelebihan’ tersebut sahaja yang mengetahuinya. Tentu orang lain ingin juga berkongsi ilmu dengan mereka yang rapat dengan Ustaz. Tapi ketika itu ada juga sifat kedekut. Pelajaran yang diperoleh tetap dianggap sebagai habuan masing-masing. Mustahil boleh dikongsi-kongsi bersama. Oleh sebab itulah ramai yang cuba merapatkan diri dengan Ustaz dalam apa cara sekali pun. Bak kata pantun empat kerat:

Taat ke Guru membawa berkat,
Sedikit belajar banyak yang dapat.
Jika menderhaka menjadi mudarat,
Semua ilmu tiada yang lekat.

Sumber ilmu yang utama ialah pada Guru Utama. Hubungan baik yang terjalin dengan guru akan mewujudkan hubungan mesra. Itu juga melambangkan konsep ketaatan yang ditunjukkan pada Guru. Kita tidak akan berasa tertakut-takut sewaktu berbual atau berbincang dengannya. Hal yang demikian akan memudahkan kita berfikir dan meluahkan persoalan yang terlintas dalam hati tanpa ada sekatan. Tapi tetap ada adabnya.

Persoalan yang ditimbulkan pada guru akan dapat mencungkil lebih banyak ilmu yang guru ada. Setiap jawapan pada persoalan kita adalah merupakan ilmu tambahan yang amat berharga. Kalau setakat disuap sahaja dengan ilmu yang ada, tidak mengembangkan pemikiran kita. Pemikiran yang kaku tidak akan meluaskan ilmu pesilat dalam usaha mendapatkan kehebatan dalam SC.

Pantun itu juga mengingatkan kita supaya jangan sesekali menderhaka pada guru. Konsep derhaka dalam zaman moden pastinya memberi banyak makna. ’Tikam belakang’, mengumpat kepimpinan, engkar perintah, lalai dalam menjalankan tugas dan pelbagai lagi sifat nagatif adalaah melambangkan konsep menderhaka. Hal yang demikian menyebabkan hubungan kita dengan guru akan menjadi renggang.

Kerengganan hubungan dengan guru bermakna tertutupnya peluang untuk terus menerus menambah ilmu. Kita tidak berupaya menunjukkan sifat berpura-pura di hadapan guru. Menjadi salah satu bidang tugas guru ialah mengenali sifat dan perangai anak muridnya. Sesuatu yang ada dalam hati akan terpancar melalui air muka. Guru kita mempunyai keupayaan untuk membacanya. Tak payah susah-susah menyembunyikan niat buruk di hati pesilat. Jika niat buruk kita dapat dikesan oleh guru maka guru sendiri akan mewujudkan suasana agar ahli yang berkenaan terpaksa menyisihkan diri. Maka hilanglah punca ilmu SC pada diri ahli silat berkenaan.

Lebih malang lagi jika pesilat itu bermusuh pula dengan gurunya. Benci pada guru akan terbawa-bawa hingga membenci hal-hal yang ada hubung kait dengan guru. Pastinya silat merupakan salah satu penghubung antara pesilat dengan gurunya. Akhirnya silat itu sendiri turut dibenci. Maka semua ilmu yang selama ini diperoleh, akan hilang sikit demi sikit. Tak payah muntah-muntah. Ilmu bukannya bahan yang boleh dimuntah-muntah.

Berbalik pada tajuk perbincangan. Satu bentuk usaha yang sering dilakukan mereka untuk merapatkan diri dengan Ustaz ialah sentiasa berada bersama dengannya. Ketika itu, Ustaz tinggal di pejabat silat. Rumah Ustaz yang ada sekarang belum dimilikinya lagi. Ada sebuah bilik khas Ustaz sama ada di pejabat lama atau di pejabat Jalan Putera.

Ketika Ustaz tinggal di pejabat lama, ramai yang sentiasa berada di sana. Ramai menunggu hingga larut malam, semata-mata ingin mendengar perbualan Ustaz. Ada ketikanya, Ustaz akan tidur awal. Ada dalam kalangan ahli yang tidak mahu balik. Tetap menunggu. Kebiasaannya Ustaz akan bangkit dan menemui mereka yang menunggu. Nasiblah. Kalau awal, sekitar jam sebelas atau tengah malam dapatlah mereka mendengar perbualan Ustaz. Perbualan tersebut akan belarutan hingga masuk kawasan pagi. Siapa yang setia manunggu maka mungkin ’banyak perkara’ yang diperoleh. Dalam tulisan berikut, saya menceritakan pengalaman kami menmbahkan ilmu daripada Ustaz.

KENANGAN 5.

Kepuasan Bersilat.

Mereka yang bergelar Jurulatih dalam SC patut berasa bangga dengan gelaran tersebut. Bukan mudah menjadi Jurulatih. Pastinya pelantikan mereka ada kaitan dengan kelebihan-kelebihan diri yang diperakui oleh Guru Utama. Kalau Guru Utama memberi persetujuan, bermakna beliau juga menaruh harapan pada Jurulatih itu untuk mengembangkan persilatan. Harapan Guru dilahirkan bersekali sebagai wakilnya di kelas-kelas silat berkenaan. Prinsip wakil guru dilambangkan melalui pelantikan secara pemberian sijil dalam majlis pelantikan Hari Tenaga Pengajar.

Saya selalu menggunakan istilah memandu dalam konsep seseorang Jurulatih itu menjalankan tugas yang diamanahkan pada mereka. Memandu akan menjurus ke arah perbuatan mendidik dan pembinaan diri pesilat SC itu sendiri. Saya dapat saksikan betapa ramai dalam kalangan ahli yang hebat bersilat tapi tidak dibenarkan Ustaz menjadi Jurulatih. Jelas hal yang demikian telah memahamkan saya betapa hebat sekalipun sesorang itu dalam SC, tapi jika tidak ada upaya menyampaikan pelajaran SC kepada orang lain, akan diketepikan daripada peluang menjadi Jurulatih. Kalau nak disebutkan nama, memang ramai. Tak sesuai dalam tulisan ini.

Sebaliknya ada juga dalam kalangan Jurulatih yang tidak ‘hebat’ persilatannya. Geraknya dianggap lembut dan perlahan. Namun begitu, Ustaz telah melantik mereka sebagai Jurulatih dan memegang jawatan penting di cawangan. Jelas lagi kefahaman saya betapa faktor menyampaikan ilmu adalah merupakan perkara yang amat penting. Sesuailah konsep ‘memandu’ seperti yang saya katakan. Konsep memandu sangat dipentingkan dalam proses penurunan ilmu SC dalam kalangan penuntut yang ingin menguasai pelajaran SC.

Sesungguhnya diri Jurulatih itu sendiri tidak dapat dipisahkan dengan silat dan kelas silat. Walau bagaimanapun mungkin dalam kalangan Jurulatih terdapat beberapa tahap komitmen. Walaupun hal yang demikian tidak perlu dibincangkan, namun begitu adat manusia ada kelebihan dan kekurangannya. Pastinya ada Jurulatih yang hebat penglibatan dan pengetahuan serta pengalamannya dan ada Jurulatih yang kurang hebat dari segi penglibatan, pengetahuan dan pengalamannya.

Walau bagaimanapun, konsep hebat pasti terlalu umum dan bergantung erat pada tafsiran seseorang. Cuma, sebagai Jurulatih, jangan terlalu perasan. Biarlah orang lain memberi kepastian atau membuat kesimpulan. Tugas kita adalah menyebarkan pelajaran. Ikhlaskan hati dan tumpukan pada tanggungjawab yang diamanahkan.
Mereka yang berminat dan menjadikan silat sebagai hobi, akan berasa resah jika tidak bersilat atau merenggangkan diri dari silat, walaupun hanya pada waktu yang seketika. Pada Jurulatih kumpulan ini, silat adalah umpama besi berani yang menarik diri mereka hingga roboh sebarang benteng yang dikira sebagai pemisah. Benteng itu termasuklah larangan daripada isteri yang begitu rapat dengan mereka. Penglibatan dalam silat adalah satu kepuasan buat diri mereka. Hal yang demikianlah telah mewujudkan satu suasana yang tidak menyenangkan ‘orang rumah’ atau sanak saudara. Dikatakan kita terlalu taksub pada Guru secara tidak bertempat.

Kepuasan ketika bersilat dalam kalangan Jurulatih berkenaan, ada banyak fasanya. Salah satu dari fasa tersebut ada kaitan dalam proses pengendalian kelas. Ada ketikanya setelah selesai kelas silat, hati mereka berasa puas dan lega. Ilmu yang diturunkan membawa makna sama ada pada penuntut atau pada diri mereka sendiri.

Jurulatih akan berasa puas apabila penuntut senang menerima segala ilmu yang diperturunkan ketika itu. Kepuasan ini lahir atas kebolehan mereka menyampaikan pelajaran silat dengan mudah dan teratur. Fikiran Jurulatih tersebut akan menjadi tenang apabila sewaktu tidur.

Namun begitu, ada ketikanya, kelas silat diakhiri dengan jiwa Jurulatih tertekan akibat “frust” atau hati kecewa dan tidak tenang. Hal yang demikian tentu banyak puncanya. Kalau ramai penuntut yang tidak dapat menguasai pelajaran pada malam atau hari tersebut, pasti akan kurang menyenangkan Jurulatih yang bertugas. Lebih-lebih lagi jika ada penuntut yang menunjukkan riaksi degil atau berfaham nagetif. Jika Jurulatih tersebut gagal menguasai suasana yang sebegitu maka alamat tak lelaplah mata ketika hendak tidur. Masa tidur, datang mimpi ngeri.

Berdasarkan pengalaman saya, sekurang-kurangnya terdapat tiga situasi yang menyebabkan warga persilatan dalam satu-satu kelas berasa puas dan hati semakin bersemarak setelah bersilat. Kepuasan itu sama ada di pihak Jurulatih atau di pihak pesilat.

Situasi yang pertama ialah bilangan yang ramai ketika bersilat. Kalau ada lebih daripada dua puluh orang yang datang bersilat, semangat yang lemah menjadi kuat. Penuntut rancak bersilat dan jurulatih yang mengendalikan kelas, bersemangat hebat memberi arahan dan penerangan. Itulah kesannya apabila bilangan ahli yang ramai ketika bersilat. Suasana cukup meriah. Nampak ’kesibukannya’. Agaknya itulah salah satu sebab bila kita hendak membuka kelas baru, selalu ditekankan supaya bilangan ahli yang ada biarlah tidak kurang daripada dua puluh orang. Pada peminat angka ganjil, mereka akan menetapkan sekurang-kurangnya dua puluh satu orang. Pada dasarnya, lagi ramai, lagi baik. Banyak kesannya dalam aspek motivasi bagi semua pihak.

Ketika bersilat, jurulatih yang mengajar cukup tegas. Kalau tidak diberi rehat, tiada siapa yang berani rehat hatta mencuba minum air walaupun seteguk. Habis tenaga pesilat diperah. Baju habis basah. Semua pesilat tetap akur dengan arahan jurulatih. Akur kerana sikap jurulatih yang tegas dan sikapnya tidak berubah dari mula hinggalah kelas tamat. Tidak ada “double standart”. Puas pada mereka yang ketagihan ilmu. Cuma, dalam situasi yang tertentu Jurulatih membenarkan rehat sikit-sikit sahaja.

Kalau sudah dua jam bersilat tanpa minum, huhhhh di situlah ada nikmat rupanya. Maka apabila mereka dibenar berehat dan menikmati minuman, suasana yang timbul amat meriah sekali. Ketika itu tenaga kaki dan tangan telah habis; minda sahaja yang bergerak. Sekali duduk, hendak bangkit terasa malas. Sangat malas. Malas hasil kepuasan bersilat.

Pada ketika itulah Jurulatih pandai mengambil “peluang”. Mereka memberi syarahan atau taklimat atau apa-apa saja kata perangsang atau penerangan tentang silat. Setuju atau tak setuju, pesilat kena dengar. Nak bangkit terasa malas. Kaki tangan belum pulih. Kena dengar. Agaknya macam kita dengar kutbah Jumaat. Nak bangkit tak boleh. Setuju tak setuju, dengar. Dalam keadaan letih inilah syarahan bernas yang diberi sebenarnya telah memberi kepuasan pada jiwa penuntut. Bila balik, terasa puas.

Satu lagi keadaan yang menyebabkan hati cukup berasa puas bersilat ialah apabila Ustaz sendiri turun ke kelas. Biasanya ketika Ustaz bermalam di cawangan. Berdasarkan pengalaman bersilat, apabila kelas rancak dengan suara riuh jurulatih memberi arahan, akan menarik minat Ustaz untuk menjenguk dan turun ke kelas. Ketika ’mengajar’, Ustaz cukup tegas. Sekali sekali, suaranya tinggi tanda sesuatu gerak yang tak kena. Biasa di depan mata saya, Ustaz membetulkan pergerakan kaki pesilat dengan menggunakan ranting kayu kerana tak betul-betul geraknya. Sakit juga agaknya. Kebetulan berdekatan kelas ada pokok.

Itu semua melambangkan ketegasan Ustaz ketika pembelajaran silat. Yang pastinya penuntut tidak “tension”. Megah ada, kerana ditegur atau diajar oleh Ustaz. Walaupun penglibatan Ustaz dalam kelas-kelas berkenaan tidak lama, kedatangan dan tegurannya memberi satu kepuasan yang tidak terhingga kepada pesilat dan Jurulatih yang ada. Kesimpulan pada saya, jika kepimpinan kita memberi perhatian maka kelas berkenaan boleh berkembang dengan hebatnya.

Tidak ada sesuatu yang menyeronokkan kita bersilat, melainkan perasaan puas. Kepuasan adalah sesuatu yang kita bentuk. Oleh itu, berilah kepuasan kepada anak didik kita.
Sambung lagi.

KENANGAN 4.

SC Bukan Penghibur.

Kita tunjuk silat bukan untuk suka-suka. Ketika kita membuat persembahan, berhati-hatilah dengan keselamatan diri. Jangan asyik melakukan persembahan hingga kita lupa diri. Contoh peristiwa di Cawangan Utara jangan diulang lagi. Perkara pokoknya, apa yang ingin ditunjukkan adalah semata-mata memberi pengetahuan dan panduan kepada para penonton untuk memilih silat yang bakal dijadikan teman setia sepanjang masa.

Walaupun ingatan tentang keselamatan diri sering saya tanamkan pada Jurulatih, ada kalanya tidak mudah untuk dituruti. Luar dari pengawasan atau kawalan kita sendiri. Pernah terjadi satu peristiwa yang mencemaskan ketika membuat persembahan di Maktab Perguruan Kinta pada satu masa yang lalu.

Tujuan persembahan adalah untuk mengambil penuntut baru. Persembahan diadakan dalam dewan yang berlantaikan kayu. Ketika pesilat mengambil buah Kilas Belakang, kepala pasangan jatuh ke lantai terlebih dahulu. Hal yang demikian terjadi kerana kelajuan mengambil buah tersebut adalah di luar kawalan. Akibatnya, kepala pesilat terhentak ke lantai. Pertunjukan diteruskan. Para penonton mengkagumi jenis pertunjukan yang sebegitu. Namun, pada kami yang lebih arif tentang silat merasakan bahawa gerak jatuh yang berkenaan, pasti membawa kemudaratan.

Ketika pesilat berkenaan selesai menunjukkan persembahan, rakan-rakannya cepat-cepat mendapatkannya dan dibawa keluar dari kumpulan pertunjukan. Rupa-rupanya, pesilat berkenaan telah menjadi lupa. Bukan lupa daratan tapi lupa fikiran. Hinggakan beliau tidak dapat mengingati tujuan membuat pertunjukan. Malah tidak ingat tempat tinggal apabila dimajukan soalan demikian.

Setelah selesai mengacarakan majlis, saya mendapatkannya. Fikirannya masih lupa. Saya menjadi risau. Terpaksa kami memberi ruang kepadanya supaya tidur merehatkan diri. Tentunya saya berasa cemas. Terutamanya, saya yang menjadi ketua. Tanggungjawab tetap ada pada saya.

Mujurlah apabila beliau sedar, fikirannya pulih sedikit demi sedikit. Kejadian tersebut benar-benar menarik perhatian kami supaya menjaga keselamatan diri ketika membuat sebarang pertunjukan. Ketika membuat pertunjukan, pasangan perlu sangat berhati-hati. Sifat tolak ansur sesama mereka perlu ada ketika membuat gerak-gerak persembahan.
Keduanya kita perlu akui betapa persembahan kita bukannya untuk hiburan kepada para penonton. Kita bukannya penghibur. Sebaliknya tujuan kita membuat pertunjukan atau persembahan adalah bagi memahamkan penonton tentang konsep dan prinsip SC. Harapan kita agar SC akan berupaya menarik minat penonton untuk pelajari silat. Kalau sesaja membuat pertunjukan atau bermaksud menghiburkan penonton maka buat habis air peluh sahaja. Hampas.

Saya berpendapat, konsep menegakkan kebenaran dan bukannya hiburan, telah menyebabkan kita mempunyai beberapa pegangan. Pegangan tersebut sentiasa saya praktikkan.

Pertamanya, saya tidak akan menerima sebarang undangan membuat persembahan dalam majlis-majlis perkahwinan. Malah jika melibatkan ahli sekalipun, saya tidak akan berbuat demikian dengan mengadakan persembahan. Namun begitu, bagi memenuhi permintaan ahli untuk pertunjukan silat dalam majlisnya, saya akan menyusun persembahan silat lain. Silat itu tetap dipersembahkan oleh ahli SC. Cuma persembahan silat tersebut berdasarkan silat tari atau gerak silat pentas yang lebih kasar pergerakannya. Pengalaman saya dalam gerak silat Melayu adalah banyak. Maka senanglah direka gerak untuk membuat persembahan.

Saya masih ingat tentang satu pertandingan silat seni peringkat negeri saya. Pertandingan berdasarkan kategori persembahan silat secara solo, berpasangan tanpa senjata dan berpasangan dengan menggunakan senjata. Sudah semestinya SC tidak dapat menyertai pertandingan tersebut.

Oleh sebab SC dipertanggungjawabkan untuk mengendalikan pertandingan itu di peringkat negeri, maka kami telah mengambil keputusan. Kami perlu menyertainya atas sifat rekaan satu nama silat Melayu yang lain. Kalau tak salah saya, kami namakan kumpulan kami sebagai kumpulan Silat Gerak Pendekar. Selesai kelas SC, kami berlatih mereka gerak untuk tiga kategori yang dinyatakan.

Keputusan pertandingan amat memeranjatkan atau mungkin melucukan. Daripada berbelas penyertaan, kumpulan kami mendapat tempat ‘top five’. Berpasangan dengan senjata mendapat tempat naib johan. Selesai pertandingan, di kelas silat, kami tertawa yang amat sangat. Kalau kita memahami tentang gerak tapak tiga dan empat, banyak perkara yang boleh direka. Namun begitu, SC bertapak dua. Amat sukar direka-reka. Itu sebab agaknya, mereka yang membuat silat seru pada gerak SC, semuanya hampa. Gerak silat kita tidak dijumpa.

Berbalik pada pegangan kita dalam pertunjukan. Saya menetapkan bahawa persembahan silat kita dalam satu-satu pertunjukan adalah berdasarkan susunan acara persembahan pada mula atau di akhir sahaja. Tidak ada sifat tolak ansur. Kita ada fahaman atas sikap kita tersebut. Kalau silat kita yang mula ditonton maka tontonan pada silat-silat yang berikutnya akan menjadi ‘tawar’.

Kalau silat kita membuat persembahan di akhir pertunjukan, bermakna itulah kesimpulan gerak. Pertunjukan itu akan diakhiri dengan satu kepuasan pada penonton dan membolehkan mereka lupa pada kehebatan silat-silat yang sebelum daripada persembahan kita.

Saya pernah menceritakan pengalaman saya sebagai Jurulatih yang membuat persembahan atau pertunjukan semata-mata untuk menghiburkan orang lain. Persembahan tersebut dilakukan di depan duta Perancis. Masing-masing ghairah menunjukkan kehandalan bagi menghiburkan penonton. Rugi dan malang yang dapat. Ramai yang tercedera. Ada yang terkeluar kepala lutut, pecah bibir atau bengkak di sana sini. Semuanya gara-gara lagak penghibur. Hilang pegangan silat yang membuat pertunjukan dengan tujuan memahamkan penonton bagi menarik perhatian mereka menyertai SC.

Ketiganya, kalau kita membuat persembahan, kita perlu pastikan persembahan tersebut dibuat secara bersungguh. Tonjolkan kehebatan kita bersilat berdasarkan prinsip SC. Jangan sesekali persembahan kita umpama “main wayang Cina”. Tak masuk dek akal walaupun dapat menarik minat penonton yang ada. Mereka yang untung, tapi kita yang rugi kerana mengamalkan gerak yang tidak betul atau tidak sebenarnya dalam persilatan kita. Orang tepok kerana diri mereka terhibur tapi diri kita yang ‘merana’.

Jelas pada kesimpulan saya betapa kesungguhan adalah merupakan faktor utama kejayaan seseorang dalam sebarang bidang terutamanya bidang persilatan SC. Di samping kesungguhan, kita perlu membina keyakinan sendiri. Hal yang demikian akan membolehkan kita menjadi pesilat yang hebat.

Walaupun saya tidak lagi bergerak aktif, sumbangan dalam dunia persilatan SC tetap ada. Kesunguhan dapat dijadikan amalan. Jika kita bersungguh-sungguh berlatih pasti akan membuahkan hasil. Faktor bakat lebih merupakan faktor sampingan. Oleh itu, bersungguhlah walaupun pada mulanya kita gagal menguasai gerak SC. Akhirnya tetap akan berjaya menguasai SC. Beri masa sedikit. Jangan gopoh atau merancang cepat nak habiskan pelajaran. Tempoh masa latihan yang disusun Ustaz, amat sesuai bagi melahirkan pesilat yang hebat. Teruskan usaha-usaha gigih dalam kalangan Jurulatih untuk mengembangkan silat kita. Tapi jangan lupa menghebatkan diri dari masa ke masa. Sambung lagi.

KENANGAN 3.

Jangan Sombong.

Jangan berasa sombong atau terbuai-buai dengan perasaan megah dan hebat ketika penonton bersorak atau bertepuk tangan. Hal yang demikian akan menyebabkan terganggu proses mengawal diri. Tugas kita perlu dibataskan semata-mata membuat persembahan. Buatlah dengan bersungguh hati. Sama ada penonton hendak bersorak atau bertepuk tangan, jangan diambil peduli.

Saya teringat satu kenangan di Pulau Pinang juga. Cawangan saya dipelawa untuk membuat pertunjukan di sebuah dewan di sana. Cawangan Pulau Pinang yang pelawa. Ustaz sendiri akan hadir bersama. Tujuan pertunjukan adalah untuk mengambil ahli-ahli baru bagi cawangan berkenaan.

Kami ke sana dalam satu kumpulan seramai lebih kurang lima belas orang. Menaiki kereta dan van sendiri. Pastinya kehadiran kami lebih awal dari masa yang dijangka. Menjadi pegangan kami. ”Orang yang hebat sentiasa mendahului masa. Orang biasa hanya menepati masa. Manakala orang anu selalu melewati masa.”

Walau pun ketika tiba tiada siapa yang menunggu, kami tetap akur dengan janji. Misi kami adalah jelas. Kami dikehendaki membantu cawangan berkenaan yang akan membuat majlis penerangan bagi pengambilan ahli baru. Sudah menjadi lumrah ketika itu. Antara sesama cawangan perlu ada semangat dan sifat membantu.

Pertunjukan di Pulau Pinang itu membawa dua pengalaman pada kami dalam konteks sombong diri. Pihak penganjur yang datang lewat, semacam buat tak endah pada kami. Haram langsung mengeluarkan kata-kata selamat datang. Ketua penganjurnya bergelar ..man botak kerana berkepala botak.

Apabila ditanya bentuk pertunjukan, diarahkan pulak supaya kami memotong beberapa persembahan. Cara percakapan menunjukkan kesombongan. Hati saya menjadi panas. Tugas saya adalah sebagai pengurus kumpulan persembahan. Saya berhati-hati menunjukkan riaksi kerana Ustaz akan hadir sebentar lagi. Kalau diturutkan kata hati, akan saya kerah para ahli supaya balik saja.

Walau bagaimanapun, saya tetap berkeras tidak akan memotong mana-mana persembahan yang telah kami rancang. Cukup dengan apa yang telah ’dipotong.’ Saya ’paksa’ mereka menerima semua bentuk persembahan yang ada. Banyak masa yang telah kami korbankan, semata-mata membuat latihan persembahan.

Ketegasan saya menyebabkan mereka terpaksa terima segala bentuk persembahan kami yang ada. Sama ada mereka rela atau tak rela, saya tak peduli. Kami tidak menuntut bayaran. Duit minyakpun kami sendiri yang biayai. Layanan yang diberi mereka melambangkan kesombongan pada diri. Pandang rendah pada kebolehan kami. Kami bercakap sesama sendiri. Sudahlah tenaga kami dikehendaki, tapi cuba pulak mengawal persembahan kami. Kalau dikirakan, kami berasa kualiti silat kami adalah lebih baik dari mereka. Itulah cakap-cakap untuk memujuk hati kami sendiri. Hati yang sakit akibat layanan pihak yang memandang rendah pada diri kami.

Ketika Ustaz memberi perangan, persilat yang terlibat adalah dari cawangan tempatan. Kami tidak terlibat dalam majlis tersebut. Tugas kami adalah semata-mata membuat persembahan penuh setelah majlis penerangan selesai.

Ketika kami bersiap sedia di luar, terdapat satu pasangan yang dipelawa dari ibu pejabat Kuala Lumpur. Pasangan tersebut dikehendaki membuat pertunjukan parang lading. Sekarang, mereka adalah pemimpin utama Cekak Malaysia.

Kesombongan pasangan parang lading berkenaan bukan kepalang. Pada kami langsung tidak memberi salam. Asyik bercerita tentang kehebatan dan kehandalan mereka menggunakan parang lading. Lading yang diguna tidak berbalut. Walaupun dinasihat supaya membalut, banyak pulak songehnya. Itulah sifat sombong yang kami tafsirkan. ”Tak bahayakah menggunakan lading yang tajam tak berbalut itu.” Tanya rakan antara kalangan kami. Bukan main sombong jawapan mereka. Kami tidak diberi kepercayaan menunjukkan persembahan lading.

’Berbulu biji mata’ kami melihat akan gelagat mereka. Ketika itu ada bersama juga ahli jawatankuasa dari Bukit Mertajam. Ada cawangan di sana. Terdengar kata-kata mereka, ”Orang sombong dan bongkak, akhirnya akan menerima bala”. Kami yang mendengar kata-kata, hanya diam sahaja. Konsentrasi kami adalah pada persembahan yang ada. Lantaklah mereka.

Pasangan lading tersebut membuat dulu persembahan. Jarang sangat persembahan lading didahulukan dalam mana-mana pertunjukan. Malas nak komen. Semuanya sombong. Penganjur pun sombong. Dalam persembahan, mereka tersilap langkah. Terdengar suara riuh penonton. Tapi kami tak kisah. Memang hebat agaknya persembahan mereka.

Ketika mereka selesai membuat pertunjukan, kami lihat beberapa orang ahlii cawangan Pulau Pinang bergegas mendapatkan mereka. Rupa-rupanya perkara buruk yang terjadi. Banyak darah yang mengalir dari tangan mereka. Kami tak ambil pusing dan selamba saja. Tumpuan kami buat-buat tak tahu sahaja. Tidak pulak menghampiri mereka. Lebih-lebih lagi, persembahan kami akan bermula sebentar lagi.

Tiba masanya, kami pun membuat persembahan. Bukan mudah untuk membuat persembahan di atas pentas berkenaan. Banyak paku yang timbul atas papan lantai dewan. Keselamatan diri perlu dijaga. Akibatnya, gerak jatuh disesuaikan dengan kedudukan paku yang ada. Tak tahulah apa yang anak buah saya rasa. Saya tidak membuat pertunjukan. Tugas saya sebagai pengurus pasukan.

Pertunjukan kami dikatakan hebat. Tepukan penonton boleh dianggap salah satu kayu ukur melambangkan kehebatan. Semua persembahan yang sepatutnya, telah berjaya ditunjukkan. Hati saya berasa puas. Semua anggota kumpulan merasai bersama membuat pertunjukan. Kalau dipotong persembahan, tentu ada yang berasa kecewa kerana hilang persiapan diri membuat pertunjukan yang melibatkan beberapa hari latihan.

Selesai pertunjukan para penonton sibuk bertanyakan soalan pada Ustaz. Ketika itu juga ada majlis jamuan. Hati berasa sakit. Tak kempunan menjamah juadah dari penganjur yang sombong. Saya berada dalam keadaan serba salah. Nak ’belah’ terus atau berjumpa dan meminta izin Ustaz terlebih dahulu. Ketika Ustaz masih sibuk melayan peminat silat, saya tekad mengambil keputusan balik. Pihak penganjurpun kami tak jumpa. Risau juga. Takut-takut, Ustaz akan marah. Alhamdullillah. Beberapa hari berlalu, tidak ada kedengaran berita Ustaz marah kepada kami.

Dalam perjalanan balik itu, kami singgah makan di kedai makan di Parit Buntar. Perbincangan kami berkisar pada tajuk ’sombong’. Orang sombong selalu rugi. Ketika ini golongan sombong di cawangan berkenaan telah memilih kumpulan CM sebagai haluan. Eloklah mereka bersekali dengan pasangan parang lading itu. Berpihak pada kumpulan sombong dalam krisis pepecahan dalam gelombang pepecahan pertama.

Patutlah pada agakan kami. Roh Cekak tak masuk dalam hati. Namun begitu, pepecahan pada gelombang pertama telah membersihkan golongan sombong dalam masyarakat Cekak Hanafi. Tapi sementara sahaja. Masa berganti masa. Wujud kumpulan lain yang tak erti bahasa. Golongan ini ramai yang terkecewa. Menyesuaikan diri dengan kepemimpinan yang ada, tidak biasa. Memberontak tak tentu hala. Akhirnya berpecah lagi pada gelombang kedua. Biar mati silat, jangan mati persatuan. Berjuanglah mereka menegakkan persatuan walaupun dengan menutup kelas silat yang ada. Itulah haprak namanya. Termasuklah pengikut setia mereka.

KENANGAN 2.

Kehebatan Seorang Sahabat.

Dalam tulisan terdahulu dan tulisan-tulisan seterusnya, saya akan menyingkap kenangan-kenangan lama yang berkaitan dengan tugas seorang Jurulatih. Segala peristiwa bukanlah berdasarkan cerita-cerita yang didengar, melainkan berdasarkan apa yang saya alami ketika zaman Ustaz.

Saya menulis tajuk-tajuk berkenaan kerana diminta untuk menceritakan pengalaman. Penulisan ini akan membawa pelbagai tafsiran. Semua tafsiran tersebut berkait rapat dengan budaya fikir yang ada pada seseorang pembaca. Tentu tidak sama antara pemikiran yang luas dengan pemikiran yang sempit. Antara mereka yang berprasangka buruk dengan berfikiran terbuka dan sebagainya.

Kadang kala kisah-kisah lama amat sukar dibayangkan. Anak-anak yang ada sekarang tentu sukar menggambarkan tentang jumlah belanja persekolahan dulu-dulu sebanyak sepuluh sen sehari. Lima sen untuk mee sepinggan dan lima sen untuk air sirap segelas. Malah, apabila dikatakan ayah saya yang dia berbelanja setengan sen sehari, lagi sukar saya bayangkan. Ketika itu suku sen untuk mee sepinggan dan suku sen untuk air sirap segelas.

Walau bagaimanapun, tulisan saya boleh dibuat kenangan sejarah dalam perkembangan SC. Daripada penceritaan, komitmen antara dulu dan sekarang mana mungkin sama. Kalau dulu, kami berlumba-lumba membuka kelas-kelas latihan, tapi sekarang ada yang giat berusaha menutup kelas-kelas latihan akibat tidak sehaluan. Peredaran zaman telah mendesak perubahan. Buatlah perbandingan pada waktu-waktu lega para pembaca.

Perbandingan boleh dibuat antara dulu dan sekarang berdasarkan bentuk pemikiran dan kepentingan diri. Namun begitu, sekurang-kurangnya kita nampak betapa masalah kenderaan dulunya amat sukar. Mungkin sekarang ini tidak mendatangkan masalah. Masalah yang wujud ialah ruang untuk mempelajari kemahiran. Zaman saya, kelas-kelas kemahiran senang dilakukan. Kelas-kelas latihan tidak banyak. Tumpuan dapat diberi pada kebolehan pesilat yang sedang menuntut dan kebolehan Jurulatih yang memandu pesilatnya.

Dalam tulisan ini, saya sambung lagi tentang kenangan sebagai Jurulatih dalam usaha menyebar luas SC. Buat perkongsian kenangan.

Jurulatih selalu berperanan untuk membuat pertunjukan silat. Biasanya antara kalangan kami sesama sendiri akan ‘memajak’ satu-satu persembahan dalam setiap pertunjukan. Jarang sekali bertukar ganti jika pertunjukan itu diadakan dalam majlis-majlis yang melibatkan ramai Jurulatih. Misalnya, kalau serangan empat penjuru maka saya juga pernah berperanan sebagai heronya. Kalau persembahan pisau maka terkenallah pasangan ‘Tombei’ yang diberi gelaran. Kalau tongkat maka adalah rujukan Jurulatihnya. Begitu juga dengan jenis-jenis persembahan yang lain.

Terdapat satu peristiwa yang masih segar dalam ingatan saya. Peristiwa berlaku ketika pertunjukan SC di Padang Kota, Pulau Pinang. Kalau tak salah saya pada tahun 1978. Ketika pertunjukan pisau diadakan, semua penonton kagum melihat pendekar Cekak menunjukkan kebolehan yang agak luar biasa. Kagum kerana kebolehan yang ditunjukkan nampak bersahaja dan dalam keadaan sebenar.

Itulah kelebihan pasangan pisau ketika membuat persembahan. Salah seorang daripada mereka bergelar ‘Tombei’. Persembahan mereka hebat sekali. Penonton akan berasa kagum dan memberi tepukan gemuruh setiap kali mereka membuat persembahan. Namun begitu, saya difahamkan kini, pasangannya telah tiada di dunia ini.

Walaupun pertunjukan mereka nampak hebat tapi ada sesuatu yang kami rasakan macam “tak kena”. Namun begitu persembahan tetap berjalan dengan diakhiri perasaan kagum dalam kalangan penonton. Selesai pertunjukan kami bergegas bertanyakan sesuatu pada mereka. Rupa-rupanya sahabat yang “mengambil” pisau itu dalam keadaan separuh sedar kerana sebelum ini beliau terkena satu pukulan di tengkuk yang menyebabkan fikirannya tidak stabil. Pukulan Paras yang tepat pada sasarannya.

Walau apapun yang berlaku, pertunjukan perlu diteruskan. Kerana azam dan semangat yang kental, beliau meneruskan persembahan. Dikawalnya perasaan dan fikiran supaya tidak terpesong dalam dunia tidak sedar. Selesai juga persembahannya. “Hebat pulak tu.” Memang beliau seorang yang hebat dan tidak ada tolak bandingnya ketika itu dalam persembahan pisau.

Begitulah lahirnya kehebatan seorang tokoh yang dianggap “pakar” dalam persembahan pisau ketika itu. Orangnya rendah tapi tegap dan bertubuh sasa. Setiap pertunjukan silat, pasti beliau bersama pasangannya yang akan diberi peluang. Pisau umpama ‘mainan’ pada mereka.

Pergerakan mereka tepat, kemas dan benar kerana mereka yang melihat persembahan, tidak dapat melihat atau mengesan unsur-unsur berpakat atau bermalam. Kebolehan mereka amat disegani. Hal yang demikian menjadikan pasangan pisau yang lain akan tetap memberi laluan kepada mereka membuat persembahan pisau dalam pertunjukan yang besar-besar.

Menyingkap ketokohan mereka, sememangnya mereka pasangan pisau yang hebat. Hubungan mereka dengan Ustaz adalah sangat rapat. Sahabat saya yang bergelar Tombei itu kerap menjadi pemandu kereta Ustaz ke sana ke mari dan ke kelas-kelas silat dalam negara ini. Hubungan yang rapat itu pasti mempunyai satu-satu kelebihan yang hanya beliau sahaja yang mengetahuinya. Itulah tafiran kami ketika itu padanya.

Ramai yang cuba menyungkil apa jua rahsia sebalik hubungan yang rapat itu. Sudah menjadi kefahaman ketika itu, mereka yang rapat dengan Ustaz pasti ada kelebihannya. Kelebihan itulah yang cuba dicungkil. Namun begitu, kalau itu merupakan matlamat ketika berhubung dengannya, pasti hampa.

Beliau cukup tahan rahsia. Sekurang-kurangnya kerana kurang bercakap. Berwatak pendiam. Itulah bentuk satu amanah rupanya. Tidak mudah diceritakan pada mereka yang tidak ada hak. Setiap ilmu atau kelebihan yang ada dalam SC hanya boleh disampaikan oleh yang empunyanya. Itulah Guru Utama.

Saya tidak berpeluang bersama-sama dengannya dalam satu kumpulan untuk menyampaikan pelajaran SC pada satu-satu kelas latihan. Tetapi saya berpeluang melihat cara beliau menyampaikan buah-buah SC pada kelas yang dikendalikan. Beliau tidak banyak bercakap tetapi bersungguh-sungguh menyampaikan pelajaran. Jarang dapat melihat beliau ketawa melainkan hanya tersenyum apabila orang lain ketawa. Ketika berbual, beliau lebih banyak mendengar daripada banyak bercakap. Sikap ini menjadikan beliau disegani anak buahnya di samping rakan-rakan.

Walau bagaimanapun, saya kerap bersamanya dalam kelas-kelas kemahiran anjuran Ustaz. Ketika bersama-sama dengan beliau dalam kelas kemahiran tersebut, jelas menampakkan kesungguhannya berlatih. Tak banyak bercakap. Lebih banyak berlatih silat daripada membuat penerangan silat pada rakan yang lain.

Pada satu ketika, kami berlatih silat berkongsepkan mata hati, bukannya mata kepala. Kena tutup mata. Tidak ramai yang ingin mencuba sebagai pesilat yang ditutup mata. Ustaz mengarahkan beliau sebagai ‘model’ utama. Diturutinya tanpa membantah. Maka Ustaz mengarahkan kami menyerang beliau dengan menggunakan tumbukan. Beliau menepis melalui konsentrasinya. Sungguh hebat.

Berdasarkan peristiwa di Padang Kota tersebut, dapat kita jadikan beberapa pengajaran dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai Jurulatih. Pengajaran tersebut sering saya ingatkan kepada Jurulatih yang saya asuh.

KENANGAN 1.

Pengorbanan Ke Kelas

Setiap kali saya menghadiri perjumpaan Jurulatih, pasti saya akan terkenang zaman-zaman muda ketika saya hadir ke majlis berkenaan. Dalam setiap perjumpaan, akan ada pilihan. Sama ada saya dapat bertemu kembali dengan rakan-rakan seperjuangan ataupun tidak dapat berjumpa. Kalau tidak dapat berjumpa, bermakna sama ada mereka telah tiada di dunia ini lagi atau telah berpencen daripada kegiatan SC atau telah beralih haluan ke persatuan lain.

Dalam perjumpaan tersebut, kalau dapat berjumpa kerana mereka hadir bersama dan masih setia, pasti ternampak kelainan dari segi rupa dan bentuk fizikal. Perubahan yang ketara adalah dari sudut rambut yang kurang atau perut yang meningkat. Apa pun, semuanya akan bergembira kerana masih dapat bersama dalam perjuangan SC. Banyak cerita dan kenangan lama. Elok juga diungkap buat tatapan generasi baru yang ada.

Setelah sekian lama berjuang dan bersama setia dalam SC, pastinya banyak kenangan manis yang saya alami. Saya sering mengimbau kembali sejarah detik-detik perjuangan bersama rakan-rakan dalam mengembangkan SC selama hampir tiga suku tahun usia. Mungkin ruangan ini kita dapat kongsi besama dengan rakan-rakan lain yang baru menceburi SC tentang beberapa peristiwa manis saya yang berlaku sejak tahun tujuh puluhan yang lalu.

Ketika itu pengorbanan tenaga dan wang ringgit amat ketara sekali. Saya masih ingat lagi. Ada ketikanya dalam mesyuarat AJK pusat, ahli-ahli jawatankuasa perlu mengeluarkan derma berbentuk wang untuk sesuatu tujuan atau aktiviti persatuan. Semua Jawatankuasa yang ada adalah merupakan Jurulatih SC juga. Hal yang demikian membawa makna bahawa para Jurulatih juga perlu mengorbankan wang di samping pengorbanan masa dan tenaga.

Pengorbanan adalah juga merupakan satu sumbangan. Mengharapkan sumbangan ahli ketika itu, perlu didahului pengorbanan dari Jawatankuasa atau Jurulatih yang ada. Kepemimpinan melalui teladan. Semua pihak berkorban masa, tenaga dan wang ringgit. Tapi, pastinya kami tidak merenget atau mengungkit-ngungkit suasana yang ada. Pengorbanan atau sumbangan tersebut adalah berlandaskan keikhlasan.

Kekuatan kewangan ketika itu belum ketara. Tidak ramai antara kami yang mempunyai pekerjaan yang hebat. Saya sendiri merupakan seorang mahasiswa yang sikit sangat jumlah dermasiswanya. Setiap ringgit amat besar maknanya pada saya yang masih menuntut. Namun begitu, saya berasa amat kagum dengan pengorbanan saya sebagai AJK Pusat ketika itu. Siapa lagi nak puji.

Jurulatih yang ada amat kurang. Bilangan yang boleh aktif sepenuh masa tidak ada dan penglibatan agak terhad. Untuk menyampaikan ilmu SC kepada pesilat pada satu-satu kelas yang jauh, menjadikan kami mengharapkan pada Jurulatih yang ada kereta. Tidak ramai Jurulatih yang berkereta. Boleh dihitung dengan jari. Nasib baik dalam kalangan Jurulatih tersebut ada yang baru menjawat jawatan sebagai pegawai kerajaan setelah tamat pengajian di universiti. Bolehlah mereka berkereta dalam keadaan perlu bayar ansuran setiap bulan. Pada merekalah diberi pengharapan untuk menyediakan kemudahan pengangkutan pada Jurulatih yang bertugas.

Jika tuan punya kereta tiada berupaya pergi ke kelas yang dijadualkan, maka Jurulatih yang dipertanggungjawabkan pada kelas berkenaan akan pergi ke kelas dengan menggunakan motor. Duit minyak, tuang sendiri. Tak tergamak minta duit minyak daripada Ustaz. Malu pasti ada. Tabung Jurulatih atau tabung kebajikan belum ada.

Saya pernah alami pengalaman apabila tayar motor “pancat” dalam perjalanan. Terpaksa menolak motor ke kedai baiki motor. Kalau hujan, berlenjun. Nasib menjadi baik kalau dapat berhenti teduh dalam perjalanan menolak motor. Akibatnya dua pagi sampai ke pejabat latihan.

Saya ada satu pengalaman bersama rakan dalam perjalanan balik dari kelas. Saya difahamkan rakan saya tersebut masih bertugas sebagai seorang pensyarah. Kelas yang dimaksudkan itu ialah kelas di Institusi Teknologi Mara (ITM) Shah Alam. Sekarang ini bertaraf universiti.

Kami ditugaskan untuk mengendalikan kelas di ITM pada suatu malam. Saya menumpang motor yang ditunggang oleh rakan tersebut. Dalam perjalanan balik, hujan lebat mencurah-curah. Basah lenjun sebelum kami dapat berteduh di sebuah restoran mamak. Jam ketika itu hampir tengah malam. Kami menggigil. Nak masuk ke restoran rasa serba salah. Duit memang tak banyak. Ada le beberapa ringgit. Setakat minum bolehlah lepas. Tapi kalau dua orang tentu banyak susahnya.

Cuma, kebetulan pada malam itu kami ada membawa yuran penuntut yang dikirim melalui kami. Wang tersebut akan diserahkan pada Ustaz. Teringat peristiwa di malam itu. Saya nukilkan berdasarkan ingatan yang ada. Saya memandang tepat pada rakan saya tersebut. Begitu juga dengan rakan saya. Tiba-tiba terpancul kata-katanya mengatakan dirinya lapar. Duit yang dibawa tidak mencukupi. Melainkan adalah duit yuran yang dikirim melalui kami. Banyak juga helaiannya. Sambil bergurau beliau mengajak saya ‘merasai’ sikit duit yang ada.

Saya sangat memahami situasi pada malam itu. Kesejukan mengundang kelaparan. Kalau cerita Si Merah Padi, kesejukan mengundang kedahagaan. Nafsu yang ada tentu tak tertahan. Berlaku proses menganu yang tidak boleh ditahan-tahan.

Begitu juga dengan nafsu lapar yang kami hadapi. Lantas saya menyambut kata-katanya. “Kalau berani apa salahnya. Balik nanti beritahu saja pada Ustaz.” Begitulah nekad saya pada pelawaanya.

Kami pun masuk ke dalam restoran. Tentunya nasi menjadi juadah utama. Lapar yang dihadapi tidak terkira. Makanlah kami bagi memanuhi nafsu yang melonjak tidak terhingga. Badan yang menggigil pulih semula. Tenaga mula tiba. Hujanpun reda. Maka kami meneruskan perjalanan ke ibu pejabat.

Ustaz masih ada bersama ahli SC yang lain. Kami mencari ruang untuk berbicara dan menyatakan ketelanjuran yang telah berlaku. Memenuhi nafsu perut. Terasa malu. Malu yang amat sangat. Macam-macam ramalan yang tiba. Malas nak cerita.

Sampai peluang tiba, maka saya nyatakan segala. Ustaz diam sahaja. Tidak menunjukkan riak marah. Ustaz terima saja wang yang dikirim bersama penyata. Penyata yang belum ditolak dengan potongan belanja pada malam itu. Hati berasa lega. Maka itulah pengalaman pertama dan terakhir buat diri saya tentang berbelanja makan tanpa kebenaran terlebih dahulu. Tak mungkin berlaku lagi sepanjang masa saya bersamanya. Terasa tersangat malu.

Tapi ada pengajarannya. Jelaslah bahawa kelaparan akan mengundang ketelanjuran. Hilang sifat malu dek kerana tuntutan nafsu. Dan kesejukan juga mengundang sifat ketelanjuran. Nasib baik tidak melibatkan anu. Oleh itu, berhati-hatilah berdating ketika kesejukan. Pasti cerita ‘Si Merah Padi’ akan menjadi.

Berjalan kaki pergi atau balik ke pejabat silat di Lorong Haji Sirat ketika itu, perkara biasa. Hal yang demikian berlaku di kelas-kelas latihan di ibu negara. Sepanjang pengalaman saya, kelas-kelas yang saya maksudkan, termasuklah di UTK, UM dan UKM. Pengangkutan yang ada ketika itu amat susah sekali. Bas yang lalu silih berganti. Semuanya penuh dan tidak mahu berhenti. Bas mini juga amat kurang sekali. Untuk menaiki teksi, pasti tak mampu. Bayaran meter. Banyak duit yang diperlukan. Kami tidak mempunyai tabung Jurulatih bagi membiayai perjalanan kami ke kelas-kelas latihan. Semuanya tanggung sendiri. Tapi kami tak pernah merintih atau memberi sebarang komen. Kami terima tuntutan suasana yang ada. Ikhlas untuk menyebarkan SC tanpa ada terlintas sedikitpun perasaan tak puas hati.

Pernah terjadi sebagai pengalaman ketika saya dijadualkan mengajar satu kelas. Tidak ada rakan dan tidak ada kenderaan. Kelas tersebut jauh sekali iaitu di Universiti Pertanian, Serdang. Maka berlakulah satu peristiwa yang tidak boleh saya lupakan.

Apabila Ustaz mengetahuinya, Ustaz mempelawa saya untuk pergi bersamanya. Kami berdua berkereta Volkwagen merah, kepunyaan Ustaz Hanafi. Sampai ke kelas, kami disambut oleh murid-murid SC yang ada. Semuanya seramai lebih kurang enam puluh orang. Budak-budak belaka. Saya pun masih bebudak ketika itu. Umur dua puluh dua sahaja.

Peristiwa itu memberi gambaran perwatakan Ustaz berhubung dengan tanggungjawabnya sebagai Guru Utama. Sepanjang ingatan saya, Ustaz tidak pernah marah atau membuat amaran keras pada Jurulatih yang ponteng mengajar silat. Semua teguran disalurkan melalui Lembaga Pelajaran. Yakinlah dan fahamlah saya betapa mengajar silat itu merupakan tanggungjawab Guru Utama. Jurulatih yang terlantik adalah merupakan mereka yang diberi amanah untuk menunaikan tanggungjawab. Amanah itu boleh ditarik bila-bila masa, bergantung pada kehendak Guru Utama.

Pada malam itu, Jurulatih lain tidak ada. Hanya saya seorang bersama Ustaz. Ustaz tidak turun ke kelas. Hanya duduk sambil memerhati. Sungguh tension sekali. Tension yang timbul bukan kerana ‘mengajar’ penuntut silat yang ramai tapi kerana saya diperhatikan oleh orang yang amat saya hormati dan amat disegani. Mungkin yang saya takuti ketika itu. Tapi saya yakinkan diri. Stamina masih banyak. Setiap penumbuk yang datang pasti ada jawapan. Mana yang laju maka disambut dengan laju. Mana yang kasar maka akan disambut dengan kasar. Ada yang tepat dan ada yang sasar.

Namun begitu, saya kagum dengan Ustaz Hanafi. Sedikitpun Ustaz tidak menegur atas kesalahan yang saya lakukan ketika mengajar. Mula-mula saya berasa serba salah. Lama-lama saya yakinkan diri. ‘Membujur lalu melintang patah.’ Saya tumpukan pada pelajaran silat pada malam itu.

Selepas kelas, saya tertunggu-tunggu kalau-kalau Ustaz akan membuat komen atau marah atau atau yang lain. Tiada sebarang komen. Ustaz bercakap pada tajuk yang lain ketika kami pulang bersama pada malam tersebut.
Peristiwa atau kenangan pengalaman tersebut selalu saya jadikan kiasan pada Jurulatih yang saya bimbing. Saya kiaskan kepada Jurulatih yang mengajar SC atas mandat yang telah diberi. Pergunakan mandat itu dengan penuh rasa tanggunjawab dan amanah. Kalau rakan Jurulatih kita mengajar menyampaiakan ilmu SC dalam kelas, jangan dibuat teguran secara sepontan. Biarkan mereka melaksanakan tugas jika amanah atau tanggungjawab telah diperturunkan. Namun begitu, di pihak Jurulatih tersebut, tanamkan fahaman betapa baik buruk mutu pengajaran SC adalah juga di tangan Jurulatih. Jika rasa wujud kelemahan, maka baiki sendiri. Jadikan juga tanggungjawab membaiki kelemahan tersebut sebagai tugas hakiki seorang Jurulatih.

Saja saya menulis di ruangan ini untuk berkongsi pengalaman. Banyak kenangan saya bersama SC yang berkaitan dengan Universiti Pertanian. Pernah saya ceritakan dalam tulisan-tulisan yang lalu tentang gelagat pemandu kereta yang saya tumpang.

Ada seorang sahabat yang memandu, pantang melihat Jurulatih lain yang menumpang keretanya tertidur ketika beliau memandu. Nak buat macam mana. Maklumlah. Perjalanan dari UPM ke Kuala Lumpur bukannya dekat sangat. Hampir sejam juga. Selepas mengajar silat tentunya badan berasa letih dan ingin berehat. Maka perlu juga melelapkan mata.

Ketika kami melelapkan mata maka akan dibreknya kereta secara tiba-tiba. Apa lagi. Kami terperanjat dan terpinga-pinga. Beliau selamba saja dan meneruskan perjalanan. Dari kata-katanya fahamlah kami. Ketika beliau memandu, semua penumpang mesti berjaga. Betul juga. Beliau juga turun ke kelas. Letihnya pasti sama. Tak adil beliau memandu dan kami melelapkan mata. Kami akur akan kehendaknya.

Ada juga sahabat yang memasang spot light, tapi lampunya berfokas pada pemandu kereta yang berselisih dengan kami. Setiap kali berselisih kereta di tempat gelap maka akan dipasang lampu tersebut. Jelas lampu itu menuju ke muka. Maka menjeritlah pemandu kereta tersebut. Rupa-rupanya perbuatan tersebut membawa ketawa kepadanya. Sengaja dilakukan. Sakit jiwa agaknya pada fikiran saya sekarang. Ketika itu jadi bahan ketawa.

Sesungguhnya SC yang sekarang ini dikenali sebagai SC Hanafi telah banyak membawa kenangan pada diri saya. Hal yang demikian tetap membawa tekad, selagi bergerak dua tangan dan dua kaki, saya akan terus bergiat dalam Silat Cekak Ustaz Hanafi. Kalau tak turun ke kelas pun, saya akan beri buah fikiran. Terima atau tak terima, lain bicara.

Itulah sebahagian daripada kenangan saya bersama SC. Sekarang hati terasa sayu. Sudah Maghrib. Tapi saya tak rasa tua, cuma lama. Masih boleh berbakti untuk menyembangkan fahaman SC.
Sambung lagi.

KOMITMEN

Banyak tulisan mengenai tajuk ini. Di sini saya tulis lagi untuk meneguhkan tanggungjawab kita kepada pesilat dalam kelas latihan. Semoga kelas yang kita pimpin akan sentiasa maju dan riuh rendah dengan suara-suara ahli silat yang sedang menjalani kursus SC selama sekurang-kurangnya enam bulan. Kemeriahan dalam kelas melambangkan komitmen Jurulatih sebagai pemimpin dalam satu-satu kelas. Perkara yang baik biarlah diulang-ulang akan perbincangannya. Sekurang-kurangnya boleh dijadikan sumber rujukan atau pengetahuan.


Istilah kometmen adalah melambangkan penangungjawaban dan kemahiran yang sangat diperlukan dalam kalangan Jurulatih yang memimpin pesilat. Banayak kelas yang hebat kerana dipimpin oleh Jurulatih yang hebat. Saya dapat mengatakan bahawa Jurulatihlah yang sebenar-benarnya bertanggungjawab atas apa yang berlaku dalam kelas. Sepanjang pengalaman dan penglibatan saya dalam SC, saya tetap percaya bahawa kelas yang hebat pastinya akan dipimpin oleh Jurulatih yang hebat seiring dengan pengurusan kelas yang hebat. Dalam konteks ini, jatuh atau bangunnya sesuatu kelas SC itu dapat dihubungkan dengan kepemimpinan Jurulatih yang ada pada kelas-kelas berkenaan.

Setelah hampir tiga puluh tahun penglibatan dalam SC, saya dapat melihat sendiri perubahan yang berlaku. Perubahan yang berlaku dalam organisasi persatuan ini adalah turut melibatkan sistem pembelajaran atau adab dan adat dalam proses penurunan ilmu. Adatnya, perubahan tidak dapat dielakkan walaupun wujud harapan agar sistem dan buah SC tetap kekal dan tidak berubah.

Kalau kita berfikir secara positif, acap kali perubahan adalah sesuatu yang perlu. Perubahan merupakan sebahagian daripada kehidupan kita. Perubahan di suatu bahagian menyebabkan perubahan di bahagian yang lain. Secara umumnya, perubahan adalah bermaksud kelainan atau kita membuat sesuatu mengikut cara yang lain. Cara itu semestinya sesuai dengan tuntutan semasa.

Ada kalanya perubahan yang berlaku tanpa kita rancang. Diri pun turut berubah kerana suasana yang mengubahnya tanpa disedari. Dalam konteks perubahan SC, jangan lupa juga konteks perubahan pada diri kita. Rancangkan juga perubahan untuk diri.

Oleh itu, di samping komitmen kita dengan Silat Cekak Hanafi, jangan lupa diri kita sendiri. Bagi mempastikan kita hebat dan terus membolehkan kita memberi sumbangan pada perkembangan SC, lihat sebahagian daripada faktor berikut yang patut diambil kira.

1. Fizikal Kita. Jaga kesihatan. Kawal penyakit yang ada. Sebaik-baiknya jaga badan supaya penyakit tidak mudah tiba. Guru Utama kita mengatakan faktor perut sebagai punca utama kesihatan badan. Oleh itu, jagalah pembesarannya supaya tidak menganggu kesejahteraan diri. Jangan terlalu ke hadapan hingga menghilangkan pandangan di sasaran. Pada mereka yang merokok, eloklah berhenti merokok. Biar orang lain yang merokokkan kita. Jangan banyak merokok. Akan datang ‘sahabat’ rokok pada kita. Sentiasalah buat latihan bagi menguatkan badan. Selalulah beriadah. Kesihatan yang baik adalah merupakan ubat utama penaik anu. Tak payah ubat-ubat lain. Ilmu KK pun susah nak buat.

2. Perkembangan mental atau fikiran, perlu ada. Oleh itu, banyakkan membaca. Dalam konteks persilatan SC, perkayakan diri kita dengan ilmu SC. Hal yang demikian boleh juga dilakukan sama ada secara berjumpa dengan orang-orang lama yang mantap pemikirannya atau melalaui bahan-bahan tulisan SC yang ada. Tapi jangan lupa. Acuan mereka tidak sama dengan kita. Walau bagaimanapaun, hormati pendapat mereka. Sesuaikan semua perkara dengan diri kita. Ada peluang bertemu GU, maka rebutlah peluang tersebut. Aturkan majlis-majlis khas bagi memberi ruang kepada Guru Utama menyebarkan fahamannya pada kita.

3. Hubungan dengan masyarakat sekeliling jangan dilupakan. Lebih-lebih lagi sanak saudara sama ada dekat atau jauh. Jangan asyik bersilat setiap malam atau setiap hari, hingga lupa sekali sekala mengunjungi sanak saudara. ‘Kunjungan’ ke masjid perlu ada. Ke SPA lain bicara. Penuhi juga jemputan ahli masyarakat yang mungkin bukan ahli silat.

4. Keluarga adalah merupakan institusi utama. Utamakan juga keluarga kita. Mereka berperanan sebagai apa saja. Sahabat setia, penenang atau sebutlah apa saja, maka itulah mereka. Kesetiaan mereka amat berharga dan pasti jua. Oleh itu, jangan persiakan mereka. Sakit demam kita memberi kesan secara langsung pada mereka. Rajin-rajin bawa berjalan. Kalau mereka sakit, utamakan mereka daripada silat buat seketika.

Bebalik pada perjalanan Persatuan. Saya selalu tegaskan betapa Guru Utama adalah merupakan pembuat dasar. Hal yang demikian adalah merupakan hak Guru Utama untuk membuat dasar persatuan atau persilatan selaku pengurusan tertinggi. Dasar yang dibuat erat kaitannya dengan prinsip perubahan.
Saya tidak dapat menafikan betapa perubahan yang dilakukan akan menyebabkan tekanan pada orang lain. Di sinilah peranan “orang kanan” atau pengurusan pertengahan atau Jurulatih dalam organisasi memainkan peranan sebagai kumpulan yang bertindak untuk mengurus tempoh transisi perubahan dari lama kepada yang baru. Mereka perlu bersetuju dengan perubahan yang ingin dilakukan. Kalau bersetuju maka mudahlah bagi mereka berperanan membantu ahli-ahli “melepaskan diri” daripada cara lama kepada cara baru. Langkah ini sangat penting. Jika seseorang ahli itu gagal mengikuti perubahan, maka akan berlaku beberapa kemungkinan.

Salah satu daripada kemungkinan tersebut ialah seseorang itu akan memencilkan diri atau akan bertindak secara mengundur diri daripada sesuatu penglibatan kerana tidak bersetuju pada perubahan yang wujud. Jika tidak mengundur diri, mereka yang tidak dapat mengikut arus perubahan mungkin terus kekal tapi akan berterusan melukakan hati orang lain sama ada secara lisan atau perbuatannya. Yang paling dahsyat jika seseorang itu melakukan “sabotaj”. Melemahkan pengurusan persatuan.

Seperti yang saya tegaskan, betapa dalam usaha mengurus perubahan inilah, peranan “orang kanan” itu dalam persatuan amat penting. Merekalah golongan yang akan mempertahankan Guru Utama dalam apa jua suasana yang timbul. Kesetiaan mereka tidak berbelah bahagi. Mereka perlu benar-benar memahami kehendak pemimpin organisasi SC. Saya yakin untuk memahaminya tidak akan mengambil masa yang panjang. Jangan timbulkan persoalan tanpa merujuk pada pemimpin.

Orang-orang kanan ini juga perlu bersikap jujur dengan Guru Utama dalam usaha merapatkan diri dengan ahli-ahli yang lain. Menarik perhatian ahli kepada persatuan, jangan sesekali meletakkan kepentingan peribadi atau cuba meluaskan pengaruh peribadi. Buat sesuatu arahan atau melaksanakan sesuatu tanggungjawab dengan penuh rasa ikhlas tanpa mengharapkan pulangan yang melampau. Cukuplah dengan didikan yang diberikan oleh Guru Utama dari masa ke masa buat renungan diri kita.

Sifat jujur yang kita miliki membolehkan Guru Utama meletakkan kepercayaan sepenuhnya kepada kita. Kita akui, memimpin kelas atau cawangan menunjukkan tanggungjawab kita yang telah dilantik sebagai wakil guru di satu-satu kelas atau tempat tersebut. Jalankan peranan dengan sepenuhnya. Janganlah kita menyalahgunakan kuasa, kepercayaan dan keyakinan yang diberi. Penyalahgunaan kuasa akan mengundang hilangnya kepercayaan Guru pada diri orang kanan atau Jurulatih itu sendiri.

Sebagai orang kanan, kita juga berkeupayaan untuk mencerap dan menilai suasana. Kadang kala kita perlu membuat keputusan. Untuk itu, perkayakan diri dengan ilmu agar keputusan yang kita ambil atas peraturan yang dibenarkan, benar-benar matang, bernas dan boleh disenangi oleh semua pihak. Jika ada maklumat yang perlu disampaikan kepada pihak kepimpinan, berilah fakta sebenar tanpa diipengaruhi oleh sentimen iri hati, balas dendam atau dengki. Hal yang demikian sangat merugikan persatuan.

Akhir sekali, sebagai orang penting dalam organisasi, orang-orang kanan itu perlu menjalankan tugas dengan penuh kerelaan dan bersedia memikul tanggungjawab dalam organisasi. Kerelaan akan menuntut pengorbanan. Pengorbanan tersebut perlu dijalankan dengan sepenuh hati tanpa ada perasaan yang berbelah bahagi. Jangan ada sesuatu percakapan ‘di belakang’ yang boleh menikam diri sendiri. Bak kata seorang penulis yang selalu saya petik dalam ceramah saya pada orang-orang kanan saya, “Master the art of conversing…the most serious mistake you can make is to underrate the boss and be caught doing it”.

Oleh itu, berhati-hatilah ketika kita membuat sebarang komen atau sebarang ulasan. Ramai mata-mata gelap dan mata yang digelapkan bagi mengawasi tingkah laku dan tutur kata kita. Paling malang apabila kita dijadikan magsa.

Kalau kita memahami tentang konep perubahan dalam organisasi maka dalam setiap perubahan yang berlaku akan menjadikan kita menerimanya secara positif. Para pemimpin kita tahu apa yang mereka lakukan. Biarlah mereka berfikir untuk melaksanakan agenda persatuan bagi mencapai matlamat kita. Sebagai ahli, kita terima dengan fikiran terbuka tanpa sebarang syak wasangka. Berilah sokongan tanpa menimbulkan sebarang isu. Di pihak pemimpin juga perlu ada sikap yang positif.

Biasanya apabila sampai hari dan masanya, ada Jurulatih yang tidak aktif lagi dan tidak berkekalan dalam perjuangan SC. Kadang kala kita hanya dengar nama kerana telah menghilangkan diri. Lesap tanpa berita. Dalam hal ini saya yakin sesiapa yang aktif semata-mata kerana persatuan atau aktif berasaskan kepentingan yang tertentu atau tidak jelas kepentingan dalam persatuan, maka pada satu masa pasti akan ghaib.

Selalu saya tegaskan betapa penglibatan dalam Silat Cekak biar ikhlas dan fahami benar-benar falsafah dan matlamat Silat Cekak. Kita perlu mencari ahli yang sehati dan sejiwa, sesuai dengan falsafahSilat Cekak. Seboleh-bolehnya, biarlah kita berkekalan dalam Persatuan Silat Cekak Ustaz Hanafi hingga bertaraf sebagai jurulatih yang berwibawa.

Dalam konteks berwibawa, Jurulatih tersebut sentiasa berkeupayaan menyampaikan ilmu dan dapat mempengaruhi ahli ke arah mencapai matlamat persatuan dan matlamat persilatan. Oleh itu, menjadi tanggungjawab Jurulatih supaya fahami benar-benar perjuangan CH agar kefahaman yang ada dapat disebarkan dengan lebih berkesan kepada penuntut yang sedang belajar.

Terlantik sebagai jurulatih akan mengikat mereka untuk berkekalan dalam persilatan dan persatuan. Kalau ini wujud, sekurang-kurangnya tidaklah perlu kita mengadakan pelantikan segera pada jurulatih baru setiap tahun, semata-mata menggantikan jurulatih yang menghilangkan diri atau tidak aktif lagi.

Penglibatan kita sebagai Jurulatih dalam SC perlulah dalam jangka masa yang tidak terhad; selagi nyawa dikandung badan. Sumbangan bakti kita biarlah berkekalan dan berkesan. Jangan satu masa nanti, peranan kita hanya dijadikan sebagai insan untuk bahan kenangan sejarah bagi generasi muda atau sebagai tempat untuk mendapatkan bakti semata-mata kerana orang lama. Bak kata pepatah,’habis manis sepah di buang’.

Dalam Silat Cekak, baru atau lama tidak menjadi hal. Perkara penting, bagaimana usaha kita menyibarkan ilmu dalam kalangan penuntut diambil kira. Secara perancangan yang mantap, kita perlu mengharapkan generasi muda sebagai barisan pelapis, mengambil alih aktiviti persatuan dan persilatan SC itu sendiri dari masa ke masa. Oleh itu usaha-usaha kita mewujudkan peranan pembantu jurulatih sebagai barisan pelapis, amat berkesan dan besar maknanya dalam perkembangan CH.

Tanya diri kita, sudah berapa tahun penglibatan kita. BAYANGKAN LIMA tahun ke hadapan ketika kita masih berada dalam SC. Bagaimana agaknya keadaan kita ketika itu, kedudukan kita dan penglibatan kita dalam SC. Atau sudah merajuk, kecewa, tak ada masa ATAU MASIH SETIA DAN MENERUSKAN PERJUANGAN CH.

Cabaran yang dihadapi sangat banyak, sekurang-kurangnya bak kata prosa berirama berikut seperti yang ditulis oleh sahabat saya saudara Yusuf dalam artikal cawangan di satu masa dulu:

Yak Yak Yee
Gegak gempita.
Selamat pengantin baru
diucapkan segera.
Bila latihan diadakan semula,
Hilangnya ahli semakin nyata,
Sila teka apa puncanya,
Adakah kerana cabaran lain bermula
Atau..
Mungkin yang kecundang ada jawapanya.

….Sambung lagi.

PERJUMPAAN TENAGA JURULATIH

Saya berpeluang menghadiri majlis perjumpaan Jurulatih yang lalu. Rasanya telah lama saya tidak turut serta. Apabila dibandingkan usia mereka yang ada bersama, terasa benar diri telah lama. Pejam celik, siang dan malam, rupa-rupa telah lebih tiga puluh tahun saya bergiat dalam persilatan SC. Yang kecil telah menjadi besar. Yang muda telah jadi tua.

Banyak peristiwa suka duka yang berlaku sepanjang tahun berkenaan. Perkara pastinya, Silat Cekak mula didukung oleh pelbagai jenama persatuan. Nampaknya, strategi persatuan akan memainkan peranan penting untuk kemajuan silat yang dikendungnya. Dalam hal ini, peranan Jurulatih akan memberi makna yang besar dalam perkembangan persilatan SC.

’Hari Tenaga Pengajar’ saya anggap sebagai medan utama untuk mendapatkan komitmen Jurulatih dalam proses memperkembangkan silat. Tanpa penglibatan jelas yang mereka berikan, pasti akan mempengaruhi perkembangan SC. Kita mesti meletakkan kepercayaan sepenuhnya kepada mereka tanpa ada sedikitpun perasaan curiga. Kecurigaan perlu dihapuskan sama ada dengan kaedah penyingkiran sementara atau buat selamanya.

Oleh itu, mereka yang terlantik atau dilantik tidak perlu dipersoal akan kesetiaan atau keikhlasan. Kalau telah ada proses keutuhan, maka jangan ragu-ragu pada mereka. Tidak perlu menggelapkan mata untuk mengawasi riak mereka.

Saya terkenang satu peristiwa ketika menghadiri satu persidangan dewan peringkat negeri baru-baru ini. Terkejut dibuatnya melihatkan suasana yang luar dari kebiasaan. Terdapat sekumpulan pengawal muda yang bertaburan dalam dewan persidangan. Masing-masing berdiri megah dengan baju seragam sambil berpeluk tubuh. Namun begitu tidaklah mencapai tahap kumpulan panca kirana yang terkenal dengan ’larut malamnya’.

Kehadiran dan keterampilan mereka manarik minat ramai orang termasuk diri saya. Salah seorang daripada mereka sangat saya kenali. Anak murid saya. Maka saya ajukan soalan kepadanya akan gerangan mereka berada di situ dan dalam keadaan yang sebegitu. Lantas dijawabnya, ”Bagi menjaga keselamatan spiker dewan”. Maklumlah, yang hadir di pihak pembangkang ramai yang berupa naga dan buaya. Bila-bila masa sanggup menerkam ketua sidang pada hari tersebut. Wujud keyakinan.Pengawal muda akan menjadi benteng utama. Rela berkorban hatta nyawa sekalipun.

Itulah suasana yang berlaku pada organisasi yang tidak mantap dan berada dalam ambang perebutan kuasa. Yang berkuasa akan terus berusaha bagi mengekalkan kuasa manakala yang telah kehilangan kuasa atau yang tiada kuasa akan bergiat bagi mendapatkan kuasa. Alhamdulillah, keadaan yang sedemikian tidak mungkin berlaku lagi dalam organisasi kita. Gerakan pembersihan telah dilakukan. Kalau adapun yang ingin menunjukkan belang maka anggaplah mereka umpama belalang. Bila-bila masa boleh dihempuk dengan balang bagi mematikan gerak terbang.

Saya pernah menulis dalam Sidang SC tentang peranan Jurulatih pada tahun 2005 yang lalu. Dalam tulisan ini, saya bincangkan semula isi penulisan tersebut untuk renungan dan perhatian pada Jurulatih yang muda-muda sekarang.

Mengulas ucapan GU dalam perhimpunan Tenaga Pengajar yang lalu, saya berpendapat peranan Jurulatih boleh kita rangkumkan sekurang-kurangnya pada tiga perkara utama.

1. Jurulatih sebagai pendidik.
2. Jurulatih adalah wakil kepada Guru.
3. Keperluan Jurulatih memiliki kualiti diri yang tinggi.

Saya rasa, ketiga-tiga tanggungjawab di atas selalu dibincangkan dalam sidang ini. Istilah mendidik ada kaitan dengan istilah mengajar atau memandu. Saya selalu tekankan konsep memandu dalam kalangan Jurulatih. Memandu akan mengarah kepada sifat mendidik. Pesilat yang dipandu akan mudah didekati dan mudah dibentuk, sesuai dengan niat mereka melibatkan diri dalam SC. Para Jurulatih akan bertindak dengan sepenuh hati bagi memandu anak didiknya menguasai pembelajaran SC.

Guru Utama sendiri dalam ucapannya mengakui betapa para Jurulatih memainkan peranan penting menyebarkan SC bagi pihak beliau. Oleh itu, kesetiaan terhadap Guru Utama perlu ada bagi mempastikan ilmu yang disampaikan mempunyai kesinambungan dari pewaris yang sah. Kehebatan para Jurulatih amat dititikberatkan. Kehebatan mereka akan dapat disalurkan kepada anak didik silat melalui kelas-kelas yang dianjurkan. Kehebatan diri bermaksud juga kualiti diri para Jurulatih.

Bagaimana para Jurulatih dapat mengetahui bahawa diri mereka telah mencapai tahap kualiti tinggi seperti yang dikehendaki oleh kepemimpinan SC. Pada saya sekurang-kurangnya terdapat dua cara sebagai kayu ukur untuk melihat dan mengukur kualiti persilatan yang ada pada diri.

Membandingkan diri kita dengan matlamat yang ingin dicapai adalah merupakan salah satu kaedah mengukur kehebatan atau kualiti diri. Jika matlamat yang dihasrat telah tercapai maka secara langsung Jurulatih tersebut berada di tahap berkualiti. Kadang kala ukuran mereka yang lulus kepujian dalam sebarang ujian di peringkat kelas boleh dijadikan kayu ukur untuk menentukan pencapaian matlamat.

Itu sebabnya saya berpendapat bahawa perbincangan antara Penyelia Kelas bersama-sama kumpulan Jurulatih yang terlibat dengan satu-satu kelas adalah amat penting. Apakah sasaran yang ingin dicapai dalam kalangan pesilat semasa dan selepas pembelajaran silat.

Dalam perbincangan tersebut, jangan lupa berbincang hal-hal yang berkaitan dengan kesetiaan dan jumlah ahli yang belajar dari awal hingga akhir pelajaran. Hal yang demikian bagi mempastikan bilangan pesilat yang belajar secara berterusan tidak susut dengan begitu ketara. Semua matlamat yang dibentuk perlulah jelas dan boleh diukur.

Guru Utama juga telah menyentuh tentang aspek keperluan kehebatan pada Jurulatih bagi mempastikan pesilat yang mereka pimpin akan turut hebat. Seperti yang saya tegaskan, kehebatan ada kaitan dengan kualiti diri. Kita juga boleh menilai kualiti diri kita melalui perbandingan. Tidak salah rasanya jika kita membandingkan kelas yang kita ajar dengan kelas-kelas lain yang berada di bawah penyeliaan Jurulatih lain. Apabila dibuat bandingan secara positif, kita boleh tahu akan kewibawaan kita berada di tahap mana. Secara langsung kita juga boleh mengetahui kualiti diri kira sendiri.

Mungkin ada kaedah-kaedah lain untuk mengukur kualiti diri. Walau bagaimanapun saya yakin melalui dua kaedah yang saya terangkan di atas secara ringkas, memadai untuk melihat kualiti diri kita sebagai Jurulatih.

Sebagai tenaga pengajar, kelas yang dipertanggungjawabkan kepada kita merupakan amanah. Sesuatu yang berupa amanah perlu dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab. Kalau tidak berupaya memikul amanah maka eloklah mengundur diri. Salah satu amanah Jurulatih ialah mengurus kelas-kelas silat. Mengurus kelas memerlukan kita mempunyai komitmen yang tinggi. Jurulatih perlu sering meminta nasihat daripada mereka yang berkaitan dan sentiasa menambahkan pengetahuan bagi membolehkan diri mereka membuat keputusan yang tepat dan rasional tentang perjalanan kelas dan organisasi yang mereka pimpin.

Dalam konteks ini, sentiasalah berusaha mengemaskini pengetahuan dalam bidang persilatan khususnya penguasaan silat kita sendiri. Hal yang demikian boleh dilakukan melalui pertukaran pendapat, mendengar ceramah atau melalui pembacaan. Perkara pentingnya ialah Jurulatih itu sendiri suka akan usaha-usaha penambahbaikan diri. Janganlah kita merasakan ’terhimpit’ dengan peraturan-peraturan. Percayalah pada kebolehan diri sendiri. Perubahan sikap akhirnya akan meningkatkan keupayaan diri.

Penuntut yang menuntut di bawah seliaan kita, perlu dilayan dan diselia dengan sebaik mungkin. Kita perlu mengambil berat prinsip hubungan dengan mereka. Tunjukkan sikap positif dan sentiasa bersedia untuk membantu dalam semua hal yang berkaitan dengan silat. Hal yang demikian, secara langsung akan menambah minat kita terhadap perkembangan anak didik kita. Pertuturan dan pergerakan silat kita biarlah selari umpama ’cakap serupa bikin’ untuk dicontohi mereka. Kuasailah kemahiran komunikasi yang baik, jelas, dan mempunyai suara yang boleh mendatangkan semangat pada kelas yang dipimpin.

Satu faktor lagi yang amat penting, jangan lupa, ’keadaan badan’ kita. Kita perlu mempunyai tubuh badan yang baik. Oleh itu jagalah berat badan, stemina dan saiz badan. Saya selalu sarankan agar aspek-aspek tersebut dijaga kerana kesannya boleh dilihat pada pergerakan dan semangat Jurulatih dalam mengendalikan kelas.

Di samping itu jangan lupa hak penuntut kita untuk mendapatkan pelajaran silat. Sikap ini sememangnya menjadi amalan kita. Yang tertinggal buah, akan tetap kita ulang dan berikan buah. Fahamilah penuntut kita. Sebagai Jurulatih, mereka perlu mempunyai minat terhadap kebolehan penuntut. Kekurangan pengetahuan tentang penuntut akan menjejaskan tumpuan Jurulatih ketika menurunkan buah.

Ketahuilah kekuatan dan kelemahan mereka. Di samping itu aspek keselamatan penuntut perlu juga diambil kita. Tetapi ini tidak bermakna kita akan mengubah teknik mengambil buah. Sesuaikan dengan kebolehan penuntut. Jika penuntut itu mempunyai daya tahan dan kebolehan yang tingggi, sampaikan buah dalam bentuk yang sesuai dengan kebolehan mereka. Kalau perlu, kenakan ’perasa’ sebenar setiap buah dalam SC pada mereka. Perkara penting, kita jangan bersifat emosional atau memberi layanan yang berat sebelah walaupun kita mempunyai sifat berat sebelahnya sendiri. Dalam satu-satu ketika, utamakan kehendak penuntut kita dalam proses penurunan ilmu SC.

Dalam konteks pesonaliti Jurulatih, mereka perlu mempunyai sifat boleh bergurau dan sentiasa berminat dan bersemangat serta menetapkan mutu yang tinggi pada pencapaian penuntut. Hal yang demikian akan mewujudkan kemesraan dalam suasana kelas. Sekurang-kurangnya akan membantu menambat kesetiaan mereka belajar SC hingga tamat. Aspek sabar, bertolak ansur dan bersungguh perlu sangat dipupuk dari masa ke masa.
Sambung lagi.

KESIMPULAN PELAJARAN KEMAHIRAN

Saya berpegang pada pendapat bahawa terdapat tiga kemahiran ’besar’ yang perlu dipupuk dalam kalangan penuntut SC. Saya telah menyentuh Kemahiran Buah Jatuh, Kemahiran Buah Potong dan seterusnya Kemahiran Serang dan Umum. Setiap kemahiran tersebut, terdapat kemahiran-kemahiran ’kecil’ yang berkaitan dengannya. Dalam pelajaran Kemahiran Umum, latihan bagi ketiga-tiga kemahiran besar itu adalah bersepadu.

Cuma, dalam tulisan sahaja menampakkan seolah-olah ada pepisahan dalam latihan ketiga-tiga kemahiran besar itu. Walau bagaimanapun, oleh sebab kekangan masa, penekanan pada ketiga-tiga kemahiran dalam satu-satu masa semasa latihan adalah sukar dijalankan. Dalam konteks masa, dalam kelas-kelas kemahiran yang dianjurkan, saya akan membuat jadual pembelajaran. Ketiga-tiga kemahiran besar tersebut perlu diadakan. Cuma, pemberatan satu-satu kemahiran itu adalah bergantung pada jadual yang disediakan. Masa yang terhad selama sembilan puluh minit akan digunakan sepenuhnya bagi meningkatkan kehebatan pesilat, khususnya para Jurulatih.

Itu sebabnya juga hal-hal yang berkaitan dengan persatuan amat jarang dibincangkan dalam kalangan penuntut ketika kelas-kelas kemahiran berlangsung. Perbincangan adalah terhad dalam kalangan kepimpinan persatuan di tahap cawangan sahaja. Hal yang demikian adalah kerana penuntut yang menuntut SC pastinya inginkan ilmu SC. Tugas Jurulatih adalah menyampaikan ilmu yang diamanahkan pada mereka. Tidak ada dalam senarai tugas mereka untuk membincangkan hal-hal persatuan dan sebagainya yang tidak berkaitan dengan bidang persilatan ketika kelas sedang berlangsung.

Mungkin disebabkan tidak ada perbincangan tentang krisis dalam persatuan, SC di cawangan yang saya pimpin tidak pernah berpecah. Semua penuntut tetap berdiri teguh pada pemikiran SC yang saya anjurkan. Sokongan padu itu boleh berlaku memandangkan mereka nampak akan komitmen saya dengan SC sejak awal penubuhan SC di tempat saya. Itu sebabnya, ketika pepecahan golombang pertama dengan PA, SC di tempat saya tidak berpecah, berbanding dengan tempat-tempat lain.

Cuma, selepas kepemimpinan saya, ketika berlaku pepecahan pada gelombang kedua, terdapat perselisihan pendapat mengenai persatuan. Mereka yang menyaksikan komitmen saya membuka kelas di cawangan telah tiada. Generasi baru yang muncul di cawangan saya adalah berlatarbelakangkan suasana mantap kelas silat yang sedia ada. Pahit maung menubuhkan kelas di cawangan pada peringkat awal, tidak mereka rasai.

Walau bagaimanapun, saya berasa puas betapa perselisihan pendapat yang berlaku ialah ketika kuasa saya pada persatuan telah tidak ada. Tiada atas sifat kerestuan pihak pusat sendiri. Cuma peranan saya sebagai penasihat telah menjadi punesihat. Konsep penasihat adalah melalui pemikiran manakala punesihat adalah melalui celah kangkang.

Namun begitu saya berasa puas hati pada janji mulut yang dikeluarkan pada Ustaz. Pesanan Ustaz ketika saya mula berpisah dengan pusat untuk balik ke kampung masih kekal. Antara lain intipati pesanan adalah tugas atau misi mempastikan SC yang bakal dibangunkan di cawangan tidak terkubur dengan segera. Alhamdulillah. Pusaka Hanafi terus berkembang dengan pesatnya di cawangan saya. Kesinambungan guru dari Ustaz kepada yang berhak tetap saya pertahankan. Pastinya sikap tersebut adalah merupakan kesepaduan bagi mempastikan janji saya dalam perjuangan SC tetap berterusan.

Berbalik pada kelas kemahiran. Ketiga-tiga Kemahiran yang telah dibincangkan dapat dibahagikan kepada dua iaitu menunggu serangan dan menyerang. Dalam kelas kemahiran, para penuntut disaran supaya berlatih bersungguh-sungguh. Jika menunggu serangan, pastikan kemenangan. Ketika menyerang, seratus peratus perlu menggunakan tumbuk serang dan tetap pastikan kemenangan.

Apabila para penuntut SC menguasai aspek menunggu dan menyerang, maka puncak kemahiran akan diisi dengan gerak menunggu atau menyerang tanpa pakat. Tanpa pakat membawa maksud menghadapi serangan sama ada tangan yang tidak diketahui kiri atau kanan dan menghadapi serangan kaki yang tidak diketahui punca serangan.

Ketika menunggu serangan, pesilat akan dilatih secara berterusan untuk menghadapi pelbagai jenis serangan tangan atau kaki. Pesilat dikehendaki berjaya menghadapi pelbagai serangan tersebut.

Begitu juga ketika pesilat membuat serangan. Serangan pesilat tetap menggunakan tangan. Manakala pasangannya akan bebas bertindak sama ada menggunakan tangan kiri atau kanan dan kaki kiri atau kaki kanan. Matlamat pesilat yang menyerang adalah mesti menang. ’Dua campur tua mesti empat.’

Setelah para penuntut menguasai pergerakan sebelah kanan maka mereka digalakkan berlatih menggunakan pergerakan sebelah kiri. Walau bagaimanapun, latihan yang mereka terima membolehkan mereka bergerak bagi mengatasi segala gerak sama ada serangan tersebut daripada kanan atau sebelah kiri.

Saya selalu tegaskan kepada para penuntut betapa pelajaran SC ini semakin lama maka terasa semakin sikit dan berfokus. Sesuailah dengan bentuk piramid yang tirus di bahagian atas. Data-data yang terkumpul, akhirnya membentuk generalisasi. Itu sebabnya pada fahaman saya menguasai pelajaran ini maka para pesilat akan memahami maksud SC itu adalah segenggam.

Segenggam adalah hasil daripada pelajaran yang bergantang. Daripada segenggam maka wujudlah perkataan ’sekapit’. Maknanya, lagi lama kita berada dalam SC maka mengertilah kita betapa pelajaran SC itu mudah dan ringkas. Pelajaran itulah merupakan kesimpulan pada gerak yang dipelajari selama ini. Kalau diukur konsep kesimpulan pada ayat karangan, maka ayatnya pendek dan bernas. Maka kalau diukur pada kesimpulan gerak bermakna geraknya ringkas dan padat. Itu sebabnya juga kata-kata, ”kalau belajar setakat pelajaran SRP, maka setakat SRPlah ilmu yang dapat. Kalau setakat universiti maka pelajaran tahap universitilah yang pesilat itu dapat.”
Setelah memahami dan menguasai pelajaran SC, maka kita akan memahami maksud kata-kata tersebut.

Namun begitu saya tidak nafikan betapa pada peringkat awal pembelajaran SC, kita dapat rasakan, lagi lama menuntut SC maka lagi banyak pelajaran yang ada dan perlu dikuasai. Pesilat ’disogokkan’ dengan pelbagai bentuk gerak. Itulah dugaan atau cubaan yang perlu ditempuh bagi mempastikan kehebatan pesilat di hari muka. Kalau kita ’menyerah’ diri kita pada Jurulatih yang hebat, akhirnya kita tahu betapa pelajaran yang banyak itu ada gunanya. ”Setiap sesuatu yang diajar adalah merupakan alat untuk melatih setiap satu yang baru.” Ayat tersebut hanya difahami oleh pengamal SC sahaja.

Mungkin tulisan saya yang berkaitan dengan pengajaran dan pembelajaran SC agak kurang jelas dan sukar memahaminya. Maka oleh itu,
Carilah mereka yang pernah menuntut dengan saya. Semua pelajaran yang dibincangkan adalah sebenarnya telah disampaikan kepada para penuntut SC yang bersama dengan saya sejak tiga puluh tahun yang lalu. Tidak rugi kita bertukar-tukar pendapat bagi memantapkan kehebatan kita dalam SC. Jangan sombong dan berfikiran terbukalah.

Dalam proses menjadi ahli SC yang hebat, jangan lupa aspek ketabahan, keyakinan, kesabaran dan pelbagai sifat yang lain. Pokok pangkalnya, SC ada tuannya. Carilah tuan yang ada kesinambungan agar ilmu yang kita peroleh akan membawa keberkatan pada pengamalnya.

Saya berhenti setakat ini tentang pelajaran SC. Saya akan teruskan penulisan dalam tajuk yang lain. Walau bagaimanapun, jika terdapat persoalan tentang gerak SC, maka saya akan sentuh dalam tulisan yang lain. Sekian.