KENANGAN 23.

AKUI APA YANG ADA

Nasib bangsa kita selalunya malang. Ada pepetah kita yang mengatakan, ”Yang dikejar tak dapat, yang dikendung berciciran.” Tatkala kita diperintah oleh British, ramai yang inginkan perubahan. Kedatangan Jepun disambut. Akhirnya kita juga yang merana. Anak dara terpaksa disorok atas para. Kadang kala terfikir. Untuk bangsa kita, elok saja menerima apa yang ada. Seadanya. Kalau diperintah oleh kerajaan yang ada terima saja. Agak berosiko untuk beralih kerajaan lain. Sejarah banyak membuktikannya. Malang bangsa kita. Akhirnya tetap merana.

Pendapat saya tersebut selalu saya kaitkan dengan perjalanan persilatan kita. Hingga akhirnya terkeluar kata-kata dalam kalangan anak didik saya. “Yang ada disayang, yang tiada dikenang.”

Ayat tersebut mungkin menimbulkan implikasi yang pelbagai kepada para pembaca. Tapi ikut tafsiran masing-masing. Saya faham benar perasaan para pembaca, merujuk pada penulisan yang diutarakan. Di sini saya juga ingin berkongsi pengalaman untuk bahan renungan, khas kepada ahli SC yang ada sekarang bersama dengan En Mat. Bukan ada apa-apa keinginan. Cuma berbincang secara fikiran terbuka.

Saya masih teringat zaman saya menuntut dulu. Zaman Ustaz Hanafi. Ketika itu, ada disebut nama-nama handalan seperti Pak Sharif Tokai dan Hj.Zain. Saya tidak pernah mengenali mereka. Kehandalan mereka diwar-warkan setiap masa. Terutamanya di awal zaman Ustaz.

Segala kelebihan yang dinyatakan tentang mereka, saya dengar saja. Tak ada pengalaman bersama mereka. Saya hanya menyesuaikan percakapan mereka dengan fahaman saya. Fahaman yang disemai dan diasuh oleh Ustaz ketika itu. Jadi, setakat mendengar sahaja tanpa dapat menggambarkan apa-apa.

Dalam hal yang demikian, saya tidak pernah menceritakan semula kelebihan tokoh-tokoh tersebut. Malah, saya juga tidak pernah berbincang dengan rakan SC yang lain, termasuk penuntut-penuntut yang belajar SC di bawah pengawasan saya. Kalau saya sendiri tidak pernah bersua muka dengan mereka, apatah lagi penuntut yang sedang belajar di zaman saya. Langsung tak tergambar wajah tokoh-tokoh tersebut.

Saya ada tanggapan sendiri. Pada saya, bagaimana kita dapat menceritakan hal yang berkaitan dengan satu-satu tempat, kalau kita tidak pernah sampai ke tempat itu. Hal yang demikian bermaksud, bagaimana saya boleh menceritakan apa yang diceritakan kepada saya kalau saya tidak mengalaminya. Oleh itu, tidak sesuai kita menceritakan hal yang berkaitan dengan sesuatu itu kalau setakat dengar cerita sahaja tentangnya. Itulah pegangan saya.

Ketika melatih penuntut SC yang saya didik, segala bentuk penerangan adalah berdasarkan suasana dan ketokohan yang wujud pada waktu semasa. Walau bagaimanapun jika ada orang-orang lama yang bercerita berdasarkan pengalamannya, saya alu-alukan dan mendengar butiran percakapannya dengan teliti sebagai tanda hormat. Tetapi bukan tugas saya untuk mengupas isi penceritaannya kepada anak didik saya. Bukan prinsip utama.

Ketika ini, ramai anak murid SC yang tidak pernah bersua muka dengan Ustaz. Kalau saya menceritakan kelebihan Ustaz pada anak didik saya, mungkin ada kelebihan atau faedahnya. Saya tahu akan apa yang saya luahkan. Hal yang sama tentunya tidak sama jika penceritaan tersebut dilakukan oleh mereka yang mendapat cerita daripada saya. Hal yang demikian kerana mereka tidak pernah bersua muka dengan Ustaz.

Apabila ada pencerita yang terdiri daripada orang yang mendapat cerita daripada orang lain, pada saya penceritaan tersebut akan menjadi hambar. Sebabnya ialah tidak ada bukti pengesahan. Kadang kala kita rasa semacam ada satu perasaan bahawa, “Orang senang saja buat cerita. Ikut sedap. Tambah di sana sini.”

Apabila ditayangkan peristiwa lalu yang berkaitan dengan Ustaz secara audio visual dan sebagainya, pasti buaian perasaan saya tidak sama dengan perasaan mereka yang tidak pernah berjumpa. Hal yang demikian kerana hubungan saya dengan Ustaz tidak sama dengan mereka. Saya alami sendiri. Banyak kenangan di sebalik setiap peristiwa yang berlaku. Saya amat memahami keadaan itu. Jika sedih atau gembira, peratusnya pasti tidak sama antara saya dengan mereka yang tidak pernah bersua muka dengan Ustaz.

Berdasarkan fakta ini, saya suka berterus terang pada para pembaca. Lihat apa yang ada. Terimalah seadanya. Apa yang ada maka jadikan landasan untuk ikutan. Sama ada pergerakan silat atau kefahaman silat itu sendiri. Hal yang demikian adalah lebih mudah pada kita. Jangan menanggung risiko. Akhirnya akan menikam diri sendiri.

Ramai dalam kalangan Jurulatih yang teraba-raba mencari dahan untuk berpaut. Bergayutlah mereka dari satu dahan ke dahan yang lain. Tersilap pilih dahan maka terimalah padahnya. Dahan yang rapuh pasti akan membawa kecelakaan. Ramai yang tersilap pilih guru dan akhirnya diketepikan oleh guru yang berkenaan. Berpatah balik, terasa malunya. Akibatnya terus terkeluar daripada arus perkembangan SC.

Dalam konteks sekarang, anak murid En Mat perlu memberi perhatian pada kepemimpinan guru yang ada. Tumpukan ketaatan dan kebaktian padanya. Berikan kepercayaan sepenuhnya kepada kepemimpinan beliau tanpa ada apa-apa prasangka. Elakkan sebarang bentuk perbahasan yang melibatkan kesahan atau kebolehpercayaannya sebagai guru dan sebagai pemimpin persatuan. Masa berbahas telah lama berlalu. Terimalah seadanya. Tumpukan pada perancangan yang lebih stategik untuk mengembalikan semula kegemilangan Silat Cekak.

Seperti yang selalu saya tegaskan. Jurulatih adalah penghubung utama antara guru dan murid silat. Guru tidak berupaya mengawasi kesemua kelas dan kesemua anak muridnya. Jurulatih berperanan sebagai wakil guru. Jurulatih juga berperanan untuk mendekat dan merapatkan hubungan antara guru dan murid.

Oleh itu, Jurulatih juga berperanan untuk menyampaikan segala yang berkaitan dengan Guru Utama yang sedia ada kepada anak didiknya. Hal yang demikian meliputi segala hal yang berkaitan dengan watak dan perwatakan, pemikiran dan pegangan guru yang ada. Dalam proses penyampaian itu, jangan dicampur aduk kepemimpinan guru yang sedia ada dengan kepemimpinan tokoh-tokoh lain yang berkaitan dengan SC.

Maknanya, jika Jurulatih berkenaan tidak pernah bersua muka atau bersama dengan Ustaz, jangan sesekali menceritakan sesuatu yang berkaitan dengan Ustaz kepada anak didiknya. Apatah lagi jika membincangkan tokoh-tokoh lain yang jauh berada dari zaman kita. Penceritaan kita tentunya tidak tepat. Biarlah Guru Utama sendiri yang berbuat demikian.

Malah, saya berpendapat, jika sekalipun Jurulatih berkenaan pernah bersama dengan Ustaz, janganlah dibuat perbandingan antara guru dulu dan guru sekarang. Konteks zaman adalah berbeza. Konteks peranan pun turut berbeza. Acuan guru dulu dan acuan guru yang sedia ada, pastinya berbeza. Perbezaan itu akan memungkinkan perbezaan cara atau perbezaan strategi dalam proses mengembangkan SC.

Orang yang hebat sentiasa memandang ke depan. Perkara yang berlalu hanya sebagai panduan dan sempadan. Cuma yang penting, jangan salah sangka, seolah-olah kita ketepikan peranan orang-orang terdahulu yang berwibawa. Sejarah tetap sejarah. Kehebatan mereka tetap ada. Jasa mereka boleh dikenang dalam perbincangan yang berkaitan dengan aliran pemikiran mereka. Sekian, sambung lagi.

KENANGAN 22.

UMUR UKURAN MATANG

Kedua-dua gelombang pepecahan yang berlaku dalam SC, tentu ada sebab-sebabnya. Tafsiran sebabnya adalah pelbagai. Namun begitu, saya berpendapat bahawa pepecahan-pepecahan tersebut adalah berasaskan pada krisis kepemimpinan yang melanda Silat Cekak.

Dalam tulisan ini, saya tidak akan menyentuh sebab-sebab pepecahan pada gelombang kedua. Hal yang demikian disebabkan peristiwa pepecahan baharu sahaja berlaku. Puncanya dikaitkan dengan tingkah laku guru. Sama ada kebenaran atau tidak, pepecahan tersebut juga dapat dikaitkan dengan krisis kepemimpinan yang melanda dalam persatuan kita. Kalau pemimpin tidak disukai maka pelbagai alasan akan dicari. Menegakkan kebenaran tidak bererti. Pelbagai pihak mempunyai kepentingan diri. Menyebelahi satu-satu pihakpun ada strategi. Rosak SC kerana wujudnya manusia yang sebegini. Bersetankan mulut, berajakan di hati.

Tulisan ini saya fokaskan pada pepecahan gelombang pertama. Krisis kepemimpinan masih lagi menjadi perkara utama. Pelbagai alasan diberi dan dicari. Dalam hal ini, nampaknya faktor usia atau umur dijadikan salah satu tajuk angkara pepecahan. Kita boleh berkongsi bersama tentang faktor umur seperti yang dibahaskan. Umur sebagai ukuran matang.

Bilangan hari amat penting dan sering dibincangkan dalam masyarakat dan budaya kita. Itu sebabnya angka tujuh, empat belas, dua puluh satu dan sebagainya amat penting pada mereka. Kita selalunya menghubungkan angka-angka tersebut dengan sesuatu tindakan atau kejadian atau pegangan. Yang paling biasa sekali, bila angka juga dihubungkan dengan umur seseorang.

Saya ingin berkongsi pandangan dan pendapat tentang angka hari yang dikaitkan dengan umur dalam konteks pepecahan gelombang pertama. Faktor umur telah dijadikan pegangan untuk membentuk tindakan dan sikap pada kebanyakan ahli kita.

Setelah Ustaz meninggalkan kita, mencari pengganti adalah amat sukar sekali. Kaedah bermimpi agak sukar diterima pakai. Angka empat puluh dijadikan masa transisi. Kalau-kalau dapat alamat secara mimpi. Tapi, tidak ada sesiapa pun yang bermimpi. Bukan alamat yang datang tapi benda lain yang datang. Sedar-sedar habis basah tilam. Mimpikan anu agaknya.

Akhirnya Pak Ak dilantik sebagai Guru Utama. Dasarnya adalah sebagai pemegang amanah. Keluarga Ustaz menyetujuinya. Ketika kita mencari pemegang amanah, saya rasa kita juga merujuk pada umur sebagai salah satu kriteria utama. Saya dapat rasakan, kerana umur juga berkesudahan hingga tertunjuknya Pak Ak untuk memikul tugas memegang amanah sebagai Guru Utama. Umur telah dijadikan faktor penentu yang utama.

Ketika itu agaknya kita tidak terfikir tentang faktor utama yang melibatkan kebolehan memimpin, pengetahuan am yang luas dan keterampilan diri untuk dijadikan Pak Ak sebagai pemimpin. Persoalan yang mengaitkan Pak Ak dengan sifat khianat dan kepentingan diri sukar dikesan kerana itu soal hati yang sentiasa terdedah pada hasutan iblis. Yang kita ambil kira selain faktor umurnya, mungkin kerana beliau nampaknya lurus orangnya. Kita gagal melihat ”kelingkingnya berkait” . Lama-lama baru tahu.

Apabila PA terlantik sebagai Guru Utama, masing-masing mula ’melompat’. Masa ijazah, seram bulu roma apabila beliau berbicara sesuatu pada pesilat yang baru mula menceburi SC. Semasa memberi syarahan, kita tidak tahu mana satu hujung dan mana satu pangkalnya. Falsafah SC ditafsir ikut pengetahuan beliau. Ketika itu semua pihak faham tahap mana pemikirannya. Suasana menjadi haru biru. Nasib baik cepat-cepat beliau menyerahkan balik mandat pada En Mat. Kalau tidak banyak lagi soal-soal mengarut yang terkeluar.

Apabila Guru Utama kita mewarisi amanah dan mandat untuk meneruskan perjuangan SC, faktor usia juga dijadikan penghalang oleh sesetengah pihak. Hilang faktor keupayaan, kelayakan dan hak. Faktor umur telah dipergunakan oleh puak-puak Si Katoi untuk menunjukan En Mat tidak layak memegang mandat. Umur En Mat masih muda. Belum mencapai empat puluh tahun.

Kumpulan yang tidak dapat berfikir dan penuh dengan emosi telah dipergunakan dan ditarik untuk bersetuju dengan isu tersebut. Para penghasut dan pemfitnah telah memainkan isu umur dengan berkesan bagi menyebar dan mencari pengaruh. Mereka nampaknya berjaya menyebarkan pengaruh kepada mereka yang kurang berfikir. Berterusanlah mereka dengan sikap yang menjadikan isu umur sebagai faktor utama untuk menolak kepimpinan En Mat.

Yang boleh berfikir sikit, hanya mengeluarkan kata-kata yang lebih lunak, ” Biarlah ’Guru’ yang ada mati dulu, baru ambil alih.”
Hal yang demikian kerana menganggap guru SC yang baru, dikatakan terlalu muda untuk memikul amanah sebagai Guru Utama.

Golongan yang berdiri teguh di belakang En Mat, tetap menganggap umur bukannya faktor utama. Mereka beranggapan bahawa menghubungkan umur dengan tindakan semata-mata menjadikan diri kita tidak dapat berfikir dengan logik dan terburu-buru. Alangkah baiknya umur hanya dijadikan salah satu faktor pilihan di samping kebolehan dan keterampilan yang ada pada seorang itu dalam menentukan sesuatu perkara atau tindakan. Kalau tidak, mana mungkin Usamah diberi kepercayaan mengempalai tentera Islam menetang musuh ketika berumur 18 tahun.

Mereka tetap beranggapan bahawa walaupun En Mat masih muda tapi kebolehannya tetap ada. Kebolehan yang ada itu juga telah digambarkan oleh Ustaz semasa hidupnya. Mereka tetap berdiri teguh di belakang En Mat. Kalaupun En Mat menghadapi kelemahan dalam pentadbiran dan pengurusan silat, masih lagi dikecualikan kerana faktor umur. ”Beliau masih muda dan berilah peluang.” Itulah kata-kata penenang yang sering dikeluarkan oleh barisan tertinggi kepemimpinan SC.

Kerana faktor umur juga menjadikan mereka yang menyokong penuh En Mat dan berada di belakang En Mat cuba menguasai Guru Utama. Difikirkan usia guru yang belum mencapai angka empat puluh, perlu dinasihat sepanjang masa. Malangnya harapan dan impian tersebut telah tidak menjadi. Guru Utama telah ada caranya yang tersendiri.

Hal yang demikian menyebabkan dalam pepecahan gelombang kedua, mereka yang berdiri di belakang En Mat telah menikam En Mat dari belakang. Mereka menjadi pemecah utama dan menubuhkan geng yang lain. Rupa-rupanya berdiri di belakang guru memudahkan mereka membuat tikaman pada guru dari belakang. Geng Anuar agaknya.

Secara kesimpulannya, berdasarkan sejarah perjalanan pepecahan SC pada gelombang pertama, saya menganggap semuanya didahulukan dengan faktor umur sebagai utama. Dari segi kebolehan bersilat, ramai yang mengangap diri mereka adalah setanding. Namun, kerana faktor umur menyebabkan ramai yang berangan-angan menjadi guru, terketepi begitu sahaja.

Golongan ini amat sukar untuk seiring dengan Guru Utama pimpinan En Mat. Merintihlah mereka mencari kelemahan guru. Banyak yang dikutip. Retak menanti belah. Faktor umur tidak dapat digunakan untuk menguasai kepemimpinan En Mat. Geram lagi. Akhirnya mereka berjaya juga mendapatkan jawatan Guru Utama. Geng sana. Kebetulan pulak umur merekapun telah tua. Tak dapat menjadi Guru Utama, setakat menguasai organisasi yang ada, dikira hebat juga. Maka jadilah guru sebagai patung utama.

Segala-galanya telah berlalu. Akibat kesilapan kita, pada tafsiaran saya, kita berhadapan dengan suasana yang ada. Tetapi kita tidak boleh berundur ke belakang. Cuma terus ke hadapan dengan mengambil kira kelemahan yang berlaku dijadikan sebagai sempadan untuk generasi akan datang. Sambung dengan tajuk lain.

KENANGAN 21.

DAN BERPECAH LAGI.

Dua lagi persatuan yang mendokong perkembangan SC warisan Ustaz tidak akan begitu mudah dapat mengelak daripada pepecahan. Kumpulan Jurulatih Lorong Haji Sirat amat ramai dalam kalangan mereka. Pepecahan akan pasti berlaku jika golongan mereka itu cuba disisihkan. Merekalah yang berjuang mengasaskan kehebatan SC. Kalau mereka cuba disisihkan maka menjadi tugas mereka untuk memusnahkan usaha yang mereka asaskan. Itulah agakan dan andaian saya.

Dalam CM, kumpulan Jurulatih yang berpendidikan Lorong Haji Sirat sedang menerajui kepemimpinan persatuan. Di samping itu, terdapat kumpulan Jurulatih dari Jalan Putera. Kumpulan ketiga adalah mereka yang diijazah oleh PA. Manakala Kumpulan Jurulatih yang keempat ialah mereka yang diijazah oleh En Mat tapi telah berpaling tadah. Sekarang ini wujud kumpulan Jurulatih kelima yang diijazah oleh guru yang baru.

Kelima-lima kumpulan berkenaan mempunyai latar belakang yang berbeza. Hal yang demikian adalah meliputi dari segi pengalaman, sikap dan ketaatan. Kumpulan yang diijazah oleh Ustaz sedang semakin tua. Manakala kumpulan Jurulatih yang diijazah oleh PA dan guru yang ada masih muda dan pastinya mempunyai cita-cita yang tinggi.

Saya yakin, pelantikan guru yang ada juga tidak disenangi oleh kumpulan ijazah PA. Pertentangan akan berlaku apabila golongan ini mula terketepi apabila murid guru yang ada semakin menguasai persatuan. Tunggulah saat dan ketika. Kepemimpinan guru yang ada tidak mudah diterima. Difahamkan, ramai juga mereka yang menaikkan PA yang tersingkir begitu sahaja. Apabila berpecah maka akan timbul guru baru. Maka bertambahlah lagi satu perguruan SC warisan Ustaz Hanafi.

Pepecahan pada Akademik juga pasti akan menjelang tiba. Maka tunggu juga saat dan ketikanya. Kumpulan itu juga mengandungi pelbagai kumpulan Jurulatih yang tidak tentu taat setianya. Taat setia pada siapa. Nampak sangat golongan Jurulatih Lorong Haji Sirat yang amat berkuasa. Konsep persilatan, persatuan dan syarikat mula diketengahkan. Masing-masing ada penguasanya yang tersendiri. Hal yang demikian termasuklah kuasa pesilatan, kuasa persatuan dan kuasa eksekutif berdasarkan prinsip koperat.

Kumpulan mereka juga mempunyai pelbagai kumpulan Jurulatih. Setakat ini seperti dikata, kumpulan Jurulatih didikan Ustaz sejak zaman Lorong Haji Sirat masih berkuasa. Mereka dibantu oleh kumpulan Jurulatih dari Jalan putera. Di samping itu terdapat dalam kalangan mereka kumpulan Jurulatih yang pernah diijazah oleh PA tapi telah berpaling tadah. Begitu juga dengan kumpulan Jurulatih yang pernah diijazah oleh En Mat yang juga telah berpaling tadah. Perkembangan SC seterusnya telah mewujudkan satu kumpulan Jurulatih baru yang diijazah oleh guru yang sedia ada dalam kalangan meraka. Hal yang demikian membawa makna terdapat lima kumpulan Jurulatih yang sedang wujud dalam kalangan mereka.

Seperti yang dikata, setiap kumpulan mempunyai pegangan, sikap dan pembawaan yang amat berbeza. Perbezaan ini akan ketara dari masa ke masa apabila perjuangan berkepentingan telah mencapai matlamatnya. Matlamat asal adalah untuk menjatuhkan En Mat. Maka bersatulah mereka ke arah pencapaian matlamat tersebut. Namun begitu, apabila hajat telah tercapai, En Mat telah disingkirkan maka tamatlah perjuangan yang ada. Ketika inilah akan berlaku persengkataan. Setiap kumpulan akan mula mempersoalkan perjuangan. Pastinya perjuangan itu adalah berkaitan dengan kepentingan pada setiap kumpulan.

Murid yang diijazah oleh guru yang ada akan terus berkembang dari masa ke masa. Pada satu masa nanti, mereka tidak akan mengerti perjuangan menyingkirkan guru yang sah dalam konteks perjuangan mereka. Maka persoalan lain yang akan timbul. Sekurang-kurangnya persoalan tentang kekuasaan guru mereka sendiri yang terikat dengan persatuan dan syarikat yang ada.

Ketika itu kumpulan Jurulatih ijazah Ustaz dan Pak Ak semakin tua. Bila tua bermakna akan terus diketepikan. Maka akan jadilah mereka umpama melukut di tepi gantang. Amat tragis dan mengaibkan ketika itu. Kalau dapat anugerah atau pingat-pingat, tak apa juga. Risau-risau, tak dapat apa. Terus dilupa dan terus diketepikan kerana sudah tua. Tua bangka. Sedarlah cepat-cepat supaya tidak menyesal di hujung usia.

Nampaknya penguasaan pada individu yang terus bergerak atas nama SC semakin kurang. Ketika ini, setiap ahli akan bebas mendakwa sebagai mewarisi ilmu dari Ustaz. Walau bagaimanapun, dalam ruangan ini saya akan terus menerus menulis bagi menghitamputihkan zaman-zaman awal sejarah perkembangan SC. Sekurang-kurangnnya dapat dijadikan bahan kajian atau sejarah kenangan ketika SC berada di puncak kegemilangan. Bentuk tulisan adalah berdasarkan kaedah IT.

Kadang-kadang saya terfikir kenapa pada zaman Ustaz pepecahan dalam kalangan ahli amat kurang berlaku. Kalau adapun yang kurang bersetuju dengan Ustaz, mereka tidak dapat menyebarkan pengaruh atau pendapat mereka pada ahli-ahli. Mereka akan menarik diri tanpa mewujudkan polimik atau bunga-bunga pepecahan sesama ahli.

Terbayang pada tokoh-tokoh persilatan lama yang menghilangkan diri kerana pelbagai alasan. Termasuk alasan merajuk diri. Perkara pastinya, mereka tidak menyebarkan pengaruh supaya ahli-ahli yang lain menentang kepimpinan yang ada. Menentang Ustaz, jauh sekali. Pemergian atau menghilangkan diri, tidak dapat dikesan oleh sesiapa, melainkan teman atau rakan rapat sahaja.

Nampak sangat perpaduan sesama ahli amat kukuh pada zaman Ustaz. Pada dasarnya, tentu banyak sebab yang menjadikan SC amat mantap di bawah kepimpinan Ustaz Hanafi. Saya bincangkan di sini berdasarkan pendapat saya secara umum. Lain masa akan diperincikan.

Pertamanya kerana ketika zaman Ustaz, para Jurulatih adalah muda-muda sahaja. Tak banyak karenah dan kurang kepentingan diri. Ramai yang bersifat kebudak-budakan seperti yang saya nyatakan sebelum ini. Ustaz adalah seorang yang tegas. Anak muridnya hormat dan takut pada Ustaz. Hormat dan takut telah membawa kepada kesetiaan. Tidak ada siapa pun yang berani menentang sama ada secara berdepan atau secara di belakang.

Ustaz adalah seorang yang tegas dan tidak akan bertolak ansur jika sesuatu itu mengancam persilatan atau persatuan. Jika ada sebarang karenah yang boleh menghancurkan persatuan yang mendokong persilatan SC, cepat-cepat Ustaz padamkan. Oleh itu, ramai yang tersingkir semasa Ustaz, termasuk Setiausaha Agung dan Timbalannya sendiri.

Apapun alasan yang diberi, pepecahan dalam SC telah melanda kita dengan hebatnya. Sejarah telah berlalu. Tidak mungkin SC akan kembali ke bentuk asal. Semakin lama usia SC maka akan semakin banyak melahirkan persatuan bagi mendokong perkembangan SC yang telah diasaskan oleh ustaz Hanafi. Kekuatan setiap persatuan adalah banyak bergantung pada strategi yang dirancang oleh barisan kepemimpinan persatuan. Strategi yang betul akan menyebabkan keahlian dalam persatuannya terus menerus bertambah dari masa ke masa.

Berdasarkan pengalaman yang ada dalam SC, saya berpendapat, setiap guru yang ingin berjaya, perlu menyusun strategi dari dua segi yang berbeza. Pertamanya dari segi persilatan dan keduanya dari segi persatuan.

Dari segi persilatan, mengajar silat perlu diberi keutamaan. Guru yang ada perlu turun padang. Maknanya sekali sekala perlu berada dalam kelas-kelas latihan di merata cawangan. Ijazah silat jangan sesekali diberi mandat pada sesiapa. Guru sendiri perlu melakukannya.

Kelas-kelas kemahiran dalam kalangan Jurulatih juga perlu diadakan setiap masa. Sekurang-kurangnya seminggu sekali. Konteks dengan para Jurulatih perlu rapat. Jurulatihlah yang akan memainkan peranan untuk mengeratkan hubungan antara guru dengan murid silat. Hati mereka perlu diikat. Salah satu caranya ialah mengajar mereka kemahiran bersilat.

Saya yakin, ketika mengajar silat maka akan wujudlah ikatan rapat antara guru dengan Jurulatih. ’Penangan’ guru perlu dirasa. Berkat tentunya. Secara langsung semangat Jurulatih dapat ditingkatkan dari masa ke masa. Hal yang demikian tersangat penting untuk menyemarakkan lagi perkembangan SC dalam kalangan masyarakat.

Dari segi persatuan, pelbagai aktiviti perlu di susun. Akitiviti-aiktiviti sosial yang berbentuk penambahan pengetahuan perlu diadakan dari masa ke masa. Kebolehan bersyarah memang ada pada guru kita. Setiap perayaan keagamaan perlu juga disambut. Galakkan mereka bertanggungjawab dalam pengurusan sesuatu acara. Secara langsung hal yang demikian akan mengikat dan memberi motivasi kepada mereka untuk terus kekal lama dalam SC yang dipimpin oleh guru yang berkenaan.

Selain daripada perkara yang dibincangkan di atas, guru yang ada patut menyatakan dan menyampaikan matlamat atau kehendaknya pada Jurulatih SC yang dipimpinnya. Tunjukkan penghujung pada perjuangannya supaya para ahli mendapat satu gambaran jelas tentang matlamat akhir SC.

Guru juga boleh mengadakan perjumpaan dalam kalangan Jurulatih dan kepemimpinan persatuan peringkat cawangan atau pusat selama sehari dua. Hasrat guru boleh disampaikan. Hal yang demikian akan mewujudkan konteks yang lebih rapat antara guru dengan barisan kepimpinan di semua peringkat sama ada di negeri-negeri atau di pusat-pusat pengajian tinggi.

Saya yakin apabila kedua-dua aspek tersebut diambil berat, akan memudahkan guru yang ada menyusun strategi bagi memantapkan persilatannya. Aspek persilatan ada cara pengendaliannya dan aspek persatuan pun ada pula cara pengendaliannya. Jagalah kedua-dua bidang tersebut dalam usaha mengukuhkan persilatan yang dipimpin.

Setiap pergolakan atau bibit-bibit pergolakan perlu dihapuskan dengan serta merta. Jangan biarkan gejala buruk itu terus berkembang. Bertindak segera bagi meredakan keadaan. Insyaallah akan berjaya.

Kita tidak mengharapkan pepecahan yang berterusan. Nampaknya harapan untuk seperti dulu-dulu mungkin amat tipis. Namun begitu, manalah tahu. Tiba-tiba akan lahir atau muncul seorang ’penyatu’ yang dapat menyatukan kesemua persilatan SC yang berpecah. Penyatuan semula di bawah satu persatuan dan satu guru. Mimpi agaknya.

KENANGAN 20.

AKAN TERUS BERPECAH.

”Ada ulu, ada parang. Ada dulu maka akan ada sekarang.” Itulah ungkapan yang popular satu masa lalu. Sesuatu yang telah berlaku akan tetap berulang. Sejarah telah membuktikannya.

Masyarakat Melayu memang suka berpecah. Hingga pernah dijadikan gurauan tentang masyarakat kita. ”Sebelum ada surau atau masjid, masyarakat kita akan bersatu untuk mendapatkannya. Apabila berjaya mendapatkan masjid atau surau, masyarakat kita akan berpecah ketika proses mengendalikan pentadbirannya.”

Sebelum SC berada di puncak kegemilangan, terdapat silat-silat Melayu lain yang hebat-hebat sama ada di peringkat kebangsaan atau di peringkat negeri. Apa yang saya lihat, secara umumnya kesemua silat tersebut telah mengalami zaman kemelesetan atau kemerosotan apabila gurunya meninggal dunia. Sebutlah apa saja nama silatnya. Biasanya, habis guru maka habislah zaman kegemilangan pesilatan berkenaan.

Nampaknya hal yang demikian turut terjadi pada silat kita. Kematian Ustaz memberi impak yang sangat besar pada perkembangan persilatan SC. Secara kasarnya, terdapat tiga golongan yang berpecah daripada warisan Ustaz. Kesemua golongan tersebut didokong oleh persatuan yang membolehkan mereka bergerak dengan bebas dan sah berdasarkan undang-undang negara. Semestinya tidak berdasarkan undang-undang atau peraturan-peraturan persilatan.

Pepecahan tersebut tidak merangkumi bekas Jurulatih yang membuka silat-silat sendiri yang berasaskan SC. Mereka tidak bernaung pada mana-mana persatuan yang wujud. Begitu juga dengan ramainya bekas Jurulatih yang mencampuradukkan SC dengan silat Melayu yang lain bagi maksud penyebaran ilmu silat lain dalam kalangan masyarakat.

Itulah kesannya apabila SC berpecah dan banyak guru. Tonggak kekuasaan guru pada SC adalah semakin longgar. Nampaknya, guru tidak lagi berupaya bagi mengawal ahli persilatan SC yang berlainan kepemimpinan dan berlainan persatuan. Hal yang demikian terjadi kerana persatuan SC berpecah tiga. Penguasaan guru hanya terhad pada ahli persatuannya sahaja.

Nampaknya lagu P. Ramlee, ’Madu Tiga’ mula dijadikan bahan strategik oleh kumpulan-kumpulan ini. Kesetiaan ahli-ahli SC boleh berubah-ubah mengikut persatuan. Jika keahliannnya dalam satu-satu persatuan itu tidak dikehendaki maka ahli tersebut boleh keluar dan memasuki persatuan yang lain. Semua persatuan itu berjuang atas nama SC. Hal yang demikian tidak susah untuk dilakukan. Untuk memasuki persatuan lain, gunakan kaedah kutukan. Kutuk persatuan asal akan membolehkan ahli itu memasuki persatuan yang baru. Nampaknya itulah yang terjadi pada mereka yang tidak tetap pendirian.

Tidak ada penguasaan yang berpusat. Kita lemah kerana kita berpecah. Samalah keadaannya dengan bangsa kita yang mula dipandang rendah oleh bangsa-bangsa lain dalam negara sendiri. Kelemahan kita adalah kerana kita berpecah. Apabila lemah maka orang lain akan menunjukkan kekuatan. Maka berterusanlah kita berada dalam keadaan yang sentiasa lemah.

Tidak ada satu kuasa tertinggi dalam alam persilatan SC yang dapat mengawal penyebaran SC secara berleluasa. Apabila ada seseorang yang menyebarkan silat dan geraknya sama seperti SC yang ada, siapakah yang boleh mengawal tingkah lakunya. Dia akan bebas menyebarkan SC sesuka hati bernaungkan pada satu-satu persatuan lain yang lebih umum seperti persatuan belia atau sebagainya.

Maka orang berkenaan akan terus menyebarkan SC. Siapakah yang boleh mengambil tindakan ke atasnya. Hal yang demikian kerana dia boleh mendakwa berada dalam satu-satu kumpulan yang bertentangan dengan mereka yang mempersoalkan aktivitinya dalam SC.

Berdasarkan keadaan yang saya sebutkan di atas, saya yakin SC akan terus berpecah sama ada secara berpersatuan atau sebagai individu yang terus menerus menyebarkan SC. Berkemungkinan besar, dia yang sebar SC dan dia juga yang melakukan ijazah. Tak payah pakai mana-mana guru. Semuanya gara-gara telah tidak ada pengawalan dari satu guru yang hakiki lagi.

Dari segi persatuan yang ada, seperti yang selalu saya tegaskan bahawa SC akan terus berpecah. Mungkin faktor masa akan menentukan waktu dan bentuk pepecahan. Kalau kita analisis faktor-faktor besar yang menyebabkan pepecahan pada gelombang pertama dan gelombang kedua, kita dapati semuanya didalangi oleh kumpulan Jurulatih yang mendapat didikan daripada Ustaz sejak zaman Lorong Haji Sirat.

Mereka yang mendapat didikan di lorong Haji Sirat adalah seratus peratus merupakan anak murid dan anak didik Ustaz Hanafi. Hal yang demikian tentunya berbeza dengan kumpulan di Jalan Putera. Asuhan yang diterima mereka telah bercampur dengan pemikiran PA. Itu sebabnya dalam tulisan ini saya selalu merujuk kumpulan Jurulatih berdasarkan perbezaan tempat latihan.

Dari segi adatnya, kumpulan Jurulatih di Lorong Haji sirat, sepatutnya mempunyai daya tahan, kekuatan mental bagi menepis tohmahan dan sebutlah apa saja. Mereka dididik terus oleh Ustaz. Tentunya juga kesetiaan mereka adalah teruji. Pingat Setia yang dianugerahi Ustaz melambangkan mereka sebagai barisan utama yang akan terus menerus mempertahankan SC daripada sebarang bentuk pancaroba atau ancaman.

Kita tentunya menjangkakan bahawa kumpuilan Jurulatih inilah yang akan terus menerus memperkembangkan SC tanpa ada sebarang maksud kepentingan diri. Segala-galanya dilakukan demi guru yang tercinta. Kaum keluarga Ustaz tidak mudah dilupakan begitu saja. Mempertahankan SC, bermakna mempertahankan guru yang ada dan kaum keluarga yang disayangi Ustaz. Itulah pesanan Ustaz dari masa ke masa kepada kami yang merupakan kumpulan Jurulatih didikan Lorong Haji Sirat.

Sayang seribu kali sayang. Kumpulan Jurulatih yang diharap-harapkan membela SC akhirnya umpama kata pepatah, ”Harapkan pagar, pagar makan padi.” Merekalah yang telah berjaya memainkan peranan utama untuk memimpin pepecahan yang ada dalam SC.

Semuanya gara-gara pertentangan pendapat yang wujud sesama mereka. Lihat saja pepecahan pada gelombang pertama. Tetap ada penglibatan mereka. Pada masa pepecahan gelombang kedua, kumpulan Jurulatih tersebut tetap ada. Bukannya mereka ingin terus mempertahankan SC, tapi bersama-sama memusnahkan SC. Kelas-kelas SC ditutup dengan drastiknya. Kepemimpinan yang bercanggah telah disingkirkan.

Bila diberitakan pada saya tentang adanya perhimpunan ahli-ahli yang belajar di Jalan putera, saya diam sahaja. Tentunya mereka yang hadir adalah ramai bekas Jurulatih pada suatu ketika dulunya. Saya difahamkan bahawa ramai yang hadir tidak tahu apa-apa tentang wujudnya pepecahan kali kedua.

Ahli-ahli yang hadir juga lebih banyak mengenangkan nastolgia ketika berada di Jalan Putera. Masing-masing berkongsi pendapat dan pengalaman ketika berada di sana. Tidak ada sebarang usaha bagi menyelesaikan masalah besar yang sedang melanda. Ketika persatuan sedang bergolak, boleh lagi mengenangkan peristiwa lama.

Pada saya, seperti yang dikata, ada strategi yang dirangka. Pihak penganjur ada caranya. Mencari pengaruh dan penyokong pasti menjadi agenda utama. Hal yang demikian kerana mereka yang datang tak tahu apa-apa. Tentang pepecahan yang melanda. Pasti ramai yang boleh ditarik untuk menjadi penyokong setia. Itulah maklumat yang saya terima. Namun begitu, ramai yang datang semata-mata untuk mengenang kisah lama.
Ketika itu saya terkenang pada pandangan yang disuarakan. Alangkah elok jika ada perhimpunan ahli-ahli lama yang mendapat didikan di Lorong Haji Sirat. Mereka perlu berjumpa dan berbincang tentang masa depan SC. Dulunya, merekalah yang berperanan besar bagi menegakkan kedaulatan SC. Sumbangan mereka tidak boleh dinafikan begitu saja.

Walau bagaimanapun, daripada kumpulan merekalah juga maka berpecahnya SC. Rujuklah siapa saja. Pemimpin CM, ada kaitan dengan Lorong Haji Sirat. Apatah lagi kumpulan Akademik yang rata-rata kesemua pemimpinnya ada kaitan dengan didikan Lorong Haji Sirat. Malah di pihak kita, salah seorang yang tersangat berpengaruh bersama En Mat, juga adalah kumpulan didikan di lorong yang sama.

Apabila ditanya pada saya tentang usaha-usaha penyatuan semula, maka saya akan katakan, ”Segala-galanya perlu bermula dengan tokoh-tokoh pejuang yang mendapat didikan di Lorong Haji Sirat.”

Kalau kumpulan tersebut masih lagi dengan egonya, tidak perlu kita membincangkan soal penyatuan. Mustahil boleh berlaku. SC akan terus berpecah dari masa ke masa. Bulan dan tahun akan menjadi saksinya.

Sekarang ini, kumpulan Jurulatih yang berkenaan sedang berada di sebelah mana-mana, terutamanya di sebelah sana. ”Ada ulu ada parang, ada dulu ada sekarang.” Minat memecahkan SC telah menjadi darah daging mereka. Tidak mungkin boleh dipisahkan dengan entiti diri mereka.

Walau bagaimanapun, saya yakin pepecahan dalam kumpulan En Mat tidak akan berlaku dengan mudahnya. Mereka yang berada bersama En Mat adalah terdiri daripada ahli-ahli yang telah diketepikan oleh persatuan yang ada. Pengalaman berpecah dan disingkirkan daripada persatuan yang sedia ada memberi banyak pengajaran tentang erti persahabatan.

Kumpulan Jurulatih yang ada bersama En Mat adalah terdiri dari empat kumpulan. Kumpulan itu tetap mengandungi Jurulatih Lorong Haji Sirat, Jalan Putera, Kumpulan Jurulatih yang diijazah oleh PA dan kumpulan Jurulatih yang diijazah oleh En Mat sendiri.

Saya percaya, Kumpulan Jurulatih Lorong Haji Sirat yang cintakan pepecahan dan kemusnahan SC tidak ada lagi bersama En Mat. Tambahan pula, apabila tersingkir dan berada bersama En Mat, pastilah kesetiaan mereka bersama En Mat adalah tetap dan teruji. Walau pun ada yang berasa curiga dengan kesetiaan mereka, tapi saya yakin bahawa mereka tetap akan terus bersama En Mat selagi beliau terus memimpin SC.
Sambung lagi.

KENANGAN 19.

PEPECAHAN GELOMBANG KEDUA.

Rupa-rupanya, pepecahan itu bersifat candu. Macam orang merokok. Kalau sekali merokok maka perbuatan tersebut akan terus berulang. Begitu juga dengan pepecahan dalam SC. Sekali berpecah, semacam ketagihan candu, persatuan kita akan terus berpecah.

Pepecahan persatuan memberi kesan kepada Jurulatih. Persatuan telah menguasai pergerakan silat. Silat dikendalikan oleh Jurulatih. Apabila persatuan berpecah maka bidang persilatan juga turut terjejas. Pepecahan dalam persilatan memberi makna pepecahan dalam kalangan Jurulatih silat Cekak.

Di akhir-akhir zaman kepemimpinan Ustaz, saya telah jelaskan betapa riak-riak perbezaan pendapat mulai ketara. Perbezaan pendapat itu telah menjadi asas pepecahan dalam kalangan Jurulatih. Pada zaman PA, perbezaan pendapat dalam kalangan pemimpin SC semakin ketara. Masing-masing ada pendapat dan alasan yang kukuh. Para Jurulatih tidak terkecuali terlibat dalam sengketa yang ada. Maka berlakulah pepecahan dalam gelombang pertama.

Peranan Jurulatih amat penting. Masing-masing pihak cuba mendapatkan sokongan daripada Jurulatih sama ada di peringkat pusat atau di peringkat cawangan negeri. Jurulatih adalah pemimpin utama. Hubungan mereka dengan ahli adalah rapat sekali. Melalui Jurulatihlah idea atau pemikiran kumpulan-kumpulan tersebut dapat disalurkan dalam kalangan ahli.

Saya difahamkan, apabila para Jurulatih diheret dalam kancah persengketaan, maka suasana kelas latihan telah mula porak peranda. Tumpuan pada silat mulai longgar. Sesi latihan silat dalam kelas mula dimasukkan agenda pengulasan oleh Jurulatih tentang perbezaan pendapat yang ada.

Oleh itu, tumpuan pesilat dalam kelas mula diluaskan. Kalau dulunya pemikiran pesilat ditarik pada perbezaan SC dengan silat Melayu yang lain, kini pemikiran pesilat ditarik pula tentang perbezaan pendapat antara pelbagai kumpulan dalam SC. Hilang fokas utama dalam dunia persilatan SC.

Apabila teraju kepemimpinan silat beralih pada En Mat, pembahagian kumpulan Jurulatih semakin luas. Satu kumpulan pastinya berdiri teguh belakang guru Pak Ak. Mereka mempertahankan guru mereka dalam segala perkara. Satu kumpulan lagi, pastinya berdiri teguh pada En Mat. Masing-masing kumpulan menyusun strategi bagi mempastikan kewibawaan guru yang ada. Hal ini demikian kerana berlainan persatuan membawa makna ’berlainan silat’ dan berlainan gurunya. Maka sekali gus para Jurulatih telah berpecah kepada dua kumpulan besar.

Walau bagaimanapun, terdapat Jurulatih yang membentuk kumpulan serpihan, terkeluar dari sengketa perbalahan. Mereka tidak menyebelahi mana-mana pihak. Ada yang tidak dapat menerima hakikat berlakunya peralihan kuasa ketika guru utama yang ada masih hidup. Fikiran mereka terkeliru dan terganggu. Kedua-dua guru yang ada amat dihormati dan disanjungi. Berat rasa di hati untuk memihak pada satu-satu guru. Jalan mudah pada mereka ialah berehat. Namun, hati tetap pada SC. Silat yang telah diwarisi dari Ustaz Hanafi.

Pepecahan yang berlaku telah mengasingkan pendapat dalam kalangan Jurulatih. Saya sendiri telah berada dalam kumpulan En Mat. Maka sahabat-sahabat saya yang berada bersama PA tidak dapat berhubung lagi. Putus hubungan. Bersua muka, pasti lari. Hilang kemesraan yang terjalin selama ini. Walau bagaimanapun, mereka yang bergiat awal dalam SC telah memilih kepemimpinan En Mat. Cuma, Jurulatih lama yang berpihak sebelah PA boleh dibilang dengan jari. Kecuali Jo Black dan Maidin, yang lainnya tidak berperanan hebat semasa Ustaz. Kita lupakan kegiatan mereka.

Dalam SC pimpinan En Mat, ramai tokoh lama. Ketokohan mereka adalah pelbagai zaman. Umumnya, kumpulan Jurulatih ijazah Ustaz dapat dibahagi dua. Satu kumpulan adalah para Jurulatih yang sama-sama membangunkan SC sejak zaman Ustaz lagi di pejabat Haji Sirat. Sumbangan atau jasa mereka amat besar. Pahit maung telah ditempuh dengan penuh tabah. Satu lagi kumpulan adalah mereka yang lahir di pejabat silat Jalan Putera. Ketika itu SC semakin hebat. Bentuk cabaran atau pahit maung menegakkan persilatan, mungkin berbeza. Kurang cabaran mengembangkan silat.

Setelah PA menjadi guru utama, anak muridnya juga mula bertambah. Ramai yang dilantik sebagai Jurulatih. Maka wujudlah Jurulatih dalam tiga zaman. Kumpulan Haji Sirat, kumpulan Jalan Putera dan Jurulatih hasil didikan PA. Kesemua kumpulan itu mempunyai latar penglibatan yang berbeza. Pastinya pemikiran dan komitmen juga turut berbeza.

Dalam pepecahan gelombang pertama, ketiga-tiga kumpulan Jurulatih yang merujuk pada zaman yang berbeza telah terbahagi dua. Satu kumpulan menyokong terus kepimpinan guru PA. Manakala satu kumpulan Jurulatih lagi menyokong En Mat. Pepecahan tersebut benar-benar mewujudkan sengketa yang tidak memungkinkan mereka berbaik semula. Masing-masing dengan haluannya. Hubungan yang terwujud sekian lama, terkubur begitu sahaja.

Dalam persatuan Cekak Hanafi, SC terus berkembang. Dalam kumpulan Jurulatih tersebut masih terdapat kumpulan Jurulatih zaman Ustaz yang terdiri dari dua latar yang berbeza iaitu didikan Haji Sirat dan Jalan Putera. Satu lagi kumpulan Jurulatih ialah mereka yang mendapat ijazah melalui PA.

Bulan berganti bulan dan tahun berganti tahun. En Mat yang terlantik sebagai guru semakin ramai melahirkan murid silat. Antara mereka ramai yang dilantik sebagai Jurulatih. Oleh itu, kumpulan Jurulatih telah bertambah menjadi empat. Kumpulan keempat ialah mereka yang telah diijazah oleh En Mat.

Gelombang pepecahan kali kedua telah tidak dapat dielakkan. SC berpecah dua. Walaupun masih tidak ada penghujungnya, nampaknya pepecahan telah ada. Wujud lagi guru baru. Tercapai cita-cita yang terkesamping sejak pemergian Ustaz. Sekali lagi Jurulatih SC terbahagi dua. Nampaknya, keempat-empat kumpulan Jurulatih itu ada bersama antara perguruan En Mat atau perguruan yang satu lagi. Cuma bilangan Jurulatih yang bergiat di zaman Hj Sirat, ramai yang berpihak pada guru baru. Mungkin yang baru ada umm-nya.

Dalam tulisan ini, saya hanya menyentuh secara umum tentang pepecahan dalam kalangan Jurulatih semasa pepecahan gelombang pertama. Saya tidak menyentuh sebab-sebab pepecahan dan kronologi pepecahan. Memadailah dengan kenyataan bahawa Jurulatih dalam SC telah berpecah. Masing-masing ada pendirian dan pandangannya. Masing-masing juga mendakwa betapa jalan yang dipilih adalah tepat dan sempurna.

Susana pepecahan yang berlaku pada gelombang pertama dan gelombang kedua banyak persamaannya. Operasi menjatuhkan lawan adalah hampir sama. Sifat rakus menutup kelas, juga sama. Tindakan yang sama dan jelas ialah menutup kelas-kelas SC jika berbeza pendapat. Hilang semangat Hanafi. Maka timbulkan semangat kepentingan diri.

Seperti dikata, pepecahan adalah umpama ’candu’. Sekali berpecah maka akan terus berpecah. Pepecahan seterusnya pada CM dan Akademik pasti ada. Saya berpendapat, menyedari hal yang demikian, masing-masing telah menyusun strategi bagi mengelak gelombang pepecahan melanda lagi.

Di pihak kita, penubuhan kumpulan yang digelapkan mata mungkin satu kaedah bagi menyekat pepecahan seterusnya dalam kalangan kita. Di sebelah sana mungkin ada caranya. Strategi yang bermatlamat sama.

KENANGAN 18.

PEPECAHAN GELOMBANG PERTAMA.

Terdapat pelbagai kumpulan dalam kalangan mereka yang lebeh rela berpecah. Maka saya tuliskan di sini buat kenangan bersama. Tulisan ini mungkin boleh dijadikan asas kepada penyelidikan pada mereka yang berkenaan satu masa nanti. Apa yang berlaku pasti akan berulang pada masa-masa depan. ”Ada ulu, ada parang. Ada dulu, ada sekarang.”

Satu kumpulan adalah mereka yang berasa dirinya layak sebagai Guru Utama. Sepanjang ingatan saya, dalam kumpulan ini terdapat tiga orang yang terlibat dan akan saya bincangkan bersama. Semuanya menganggap pelantikan PA sebagai Guru Utama, atas restu keluarga, dianggap satu kesilapan. Saya dapat mengetahuinya melalui pengalaman bersama.

PA sendiri melahirkan perasaan kesalnya pada salah seorang daripada mereka. Beliau seorang Jurulatih senior. PA dapat mengesannya melalui tindak tanduk yang ada. Jurulatih itu menganggap dirinya layak dan disukai Ustaz, berdasarkan kebolehan yang ada. Walau bagaimanapun, pelantikan PA direstui semua pihak. Hal yang demikian tidak memungkinkan Jurulatih yang perasan layak jadi guru itu memunculkan diri untuk menuntut jawatan guru. Pasti tersingkir dan tinggal kenangan. Walau bagaimanapun, berkat kesabarannya dapat juga dia menjadi guru sekarang ini. Guru Persatuan.

Ada dua orang lagi yang menganggap diri mereka layak sebagai guru. Namun begitu, tuntutan mereka dikira susah sebab tidak berada dalam persatuan SC. Seorang dari mereka memanglah murid tua. Keturunan Boyan. Sangat terkenal dengan hati keringnya sebelum bertemu Ustaz. Dalam SC, namanya terus dibualkan sebagai orang yang ’handal’. Berani dan hebat orangnya. Tapi kurang ada pengikut sebab jarang bersama dalam kelas. Setakat menyalak begitu saja. Kurang ada kesannya. Sekarang telah meninggal dunia.

Seorang lagi yang menganggap dirinya layak sebagai Guru Utama, telah menjalankan kempen merata-rata. Satu masa yang lalu, sememangnya beliau tersangat rapat dengan Ustaz. Menjawat jawatan Timbalan Presiden. Kalau sudah rapat tentunya banyak ilmu yang beliau dapat. Walau bagaimanapun, akhirnya beliau tersingkir daripada persatuan. Bersama-sama dengannya, saya ada satu pengalaman.

Kejadian berlaku pada satu malam ketika saya berkunjung ke pejabat silat Jalan putera. Rasanya, beberapa minggu selepas mandat guru diberi pada PA. Pada malam itu saya dipanggil oleh seorang pesilat yang saya kenali. Beliau berasal dari utara. Anak murid tua Ustaz yang menuntut di Kedah. Beliau menumpang hidup di rumah Ustaz di akhir-akhir usia Ustaz.

Beliau mengajak saya keluar makan malam kerana lama tidak jumpa. Saya bersetuju kerana sememangnya baru sampai dan tak makan lagi. Kami menuju ke sebuah kereta yang sedang menunggu. Pemandunya pun saya kenali. Mengusahakan kelas memandu. Namanya malas nak sebut. Begiat aktif di zaman akhir Ustaz. Tapi tidak tergolong dalam kalangan mereka yang hebat dalam SC. Pergerakannya lembab.

Saya dibawa ke satu tempat yang agak asing. Sebuah taman perumahan. Tujuan ke situ tidak diberitahu. Sampai ke tempat yang dituju, saya dipelawa memasuki sebuah rumah dua tingkat. Saya terkejut. Ramai yang menanti kedatangan saya di sana. Sesetengahnya sangat saya kenali. Termasuklah seorang rakan yang aktif dalam jawatankuasa pusat ketika Ustaz masih ada. Namanya malas nak sebut sebab ketika ini berada di pihak En Mat sebagai murid tertua. Seorang lagi berketurunan Arab agaknya. Tersangat aktif dalam persatuan ketika Ustaz masih ada. Tak sangka sungguh. Dulu, tersangat taksub dengan SC.

Saya tertanya-tanya tujuan utama saya dibawa ke sana. Sebentar kemudian, keluarlah pemimpn mereka berpakaian jubah berpegangkan tasbih. Wah! Hebat sekali dan sukar dipercayai. Beliau pernah bersama-sama saya dalam satu kumpulan Jurulatih menyebarkan SC di kelas-kelas silat. Saya bersamalam dengannya dan mengeluarkan kata-kata, ”Apa khabar Pak Wan.” Beliau selamba dan bersahaja macam layan tak layan.

Ketika berbual atau bersyarah dengan ahli kumpulan yang ada, saya hanya bertaraf salah seorang pendengar sahaja. Rupa-rupanya saya ’diculik’ untuk mendengar amanah guru mereka. Harapannya agar saya mengikuti mereka. Susah saya nak percaya. Rakan bersama, kini telah bertukar sifat dan sikap. Apa agaknya yang ada dalam kepalanya ketika itu. Pada hal dulunya, hubungannya dengan guru yang ada boleh dianggap baik.

Ucapan beliau menjelaskan penentangannya atas pelantikan PA sebagai penerima amanat menjalankan tugas guru utama. ”Mana beliau ada isi. Hanya kulit semata-mata. Bagaimana nak pimpin silat. SC mesti punah.” Itulah antara lain kata-katanya yang menarik perhatian saya.

Banyak lagi isi berbicara menentang pelantikan guru yang ada. Mereka yang hadir semua mengangguk tanda bersetuju. Selesai syarahannya, saya sempat berbual pendek bersama rakan-rakan, tapi saya tak banyak bercakap. Rakan-rakan yang lain sibuk berbincang bagi menyusun strategi atau gerakan untuk menjatuhkan kepemimpinan yang ada. Mereka menganggap guru yang ada tidak layak dan tidak kuat untuk memikul amanat dan mandat yang dianggap berat, tinggalan Ustaz.

Cukup masa, saya mengundur diri. Tak banyak cerita mengenai kejayaannya. Dalam hati saya, gelagat kawan saya itu tidak merupakan ancaman. Syok sendiri rasanya. Sokongan persatuan di peringkat negeri tidak ada. Ketika itu, persatuan merupakan salah satu punca yang kuat bagi menentukan kesahan guru dalam SC.

Setahu saya, itulah tiga manusia mendakwa diri mereka layak diangkat sebagai Guru Utama. Mungkin ada kalangan Jurulatih lain yang bersifat demikian tapi tidak berkesempatan dan tiada ruang.

Hari berganti hari, bulan berganti bulan dan tahun berganti tahun. Pepecahan Jurulatih semakin ketara. Walaupun ketuanan PA masih tidak disanggah, tapi pandangan Jurulatih atas kepemimpinannya menampakkan percanggahan pendapat.

Terdapat satu kumpulan Jurulatih yang merasakan standard PA sebagai guru tidak berada dalam piawaian yang sepatutnya. Mereka memandang rendah keupayaan guru berucap dan mengeluarkan buah fikiran. Pendapatnya mula disanggah. Hal-hal yang berkaitan dengan pengurusan persatuan mula diambil alih sama ada disedari atau tidak disedari guru oleh mereka yang mengganggap lebih layak.

Ada juga kalangan Jurulatih yang memandang rendah keupayaan guru dalam persilatan. Maklumlah, sama-sama turun ke kelas. Ada juga antara mereka yang ’mengajar’ PA tentang gerak-gerak baru yang diselaraskan ketika beliau di cawangan dan masih menjadi Jurulatih. Bila PA menjadi guru, dirasakan diri Jurulatih itu lebih tahu. Itu sebabnya dalam zaman PA sebagai guru, beliau sendiri yang membuat pelarasan buah dari masa ke masa. Guru terketepi. Tapi tak pernah saya ikut pada pelarasan yang dibuat.

Dalam suasana berselisih pendapat dalam kalangan Jurulatih, terdapat kumpulan Jurulatih yang berdiri teguh di belakang PA. Mereka bertindak sebagai pembela guru bagi menangkis segala pendapat yang bertentangan dengan Guru Utama. Pertentangan kumpulan yang pro dan anti gaya kepemimpinan guru semakin berleluasa. Semuanya para Jurulatih yang memegang jawatan utama persatuan. Puncaknya ialah pepecahan. Saya tak berminat untuk membincangkan perkara ini kerana pernah disentuh dalam tulisan terdahulu.

Kadang kala saya amat sukar menerima kenyataan pepecahan tersebut. Sama-sama dalam perjuangan menegakkan SC. Dalam kelas latihan sejak di pejabat Jalan Haji Sirat, jelas wujud kemesraan yang sejati. Sama-sama bergurau mesra, melambangkan ikatan padu sesama kami. Tidak terfikir dan tergambar, pada satu saat dan ketika kami akan berpecah. Akhirnya kami berpecah. Bila berpecah, tahapnya berpatah arang. Buruk sekali sifat ahli SC. Bila berpecah menjadi orang yang bukan bersifat seperti ahli SC berdasarkan ajaran dan kefahaman Ustaz.
Sambung lagi.

KENANGAN 17.

BUNGA PEPECAHAN JURULATIH

Ketika awal zaman Ustaz, perpaduan sesama Jurulatih sangat hebat. Hubungan kami amat mesra. Ketika kegiatan berpusat di Lorong Haji Sirat, rata-rata Jurulatih yang ada sekitar umur dua puluhan atau awal tiga puluhan. Kerap kali tindak tanduk mereka bersifat kebudak-budakan. Yang nampak tua hanya Pak Wan dan Pak Din Panjang. Itu sebab agaknya mereka bergelar ’Pak’. Tapi gelagat mereka juga umpama anak muda. Tak nampak perangai seperti orang tua-tua. Masa itu guru CM yang baru belum terlibat dalam kumpulan kami. Masih berperanan membuat kopi.

Setiap minggu kami akan berkumpul bersama. Berkumpul dalam sesi latihan bersama Ustaz. Jurulatih sering berkumpul setiap minggu. Kelas kemahiran dikendalikan Ustaz, kecualilah pada ketika-ketika tertentu. Setelah berpindah ke Jalan Putera, latihan kemahiran tersebut tetap berterusan. Cuma, terdapat muka-muka baru yang telah dilantik sebagai Jurulatih.

Di Lorong Haji Sirat, pergaulan kami lebih bersifat ke anak-anakan. Kadang kala bergurau melampaui batas. Saya dapat rasakan betapa gurauan tersebut begitu asing bagi diri saya. Contohnya, ’passing kentut.’ Sengaja saya tuliskan di sini untuk menunjukkan betapa erat persahabatan dan kemesraan dulu. Para pembaca boleh menggambarkan tabiat kebudak-budakan tersebut. Tak salah saya, ada tiga orang yang berperanan sebagai pelopornya. Ketika ini, kesemuanya telah berada dalam geng Akademik kecuali seorang di sebelah kita.

Apabila salah seorang daripada mereka ’mengentut’ maka dipassing pada orang lain secara menyentuh tangan di anggota kawan. Tidak kira di mana-mana bahagian. Saya guna istilah mengentut kerana sengaja mereka berbuat demikian. Bila ada yang kentut maka para Jurulatih akan berpecah daripada barisan. Takut disentuh. Kalau disentuh kena passing pada orang lain. Sasaran utama mereka ialah Pak Wan dan Pak Din termasuk lain-lain Jurulatih yang ’boleh makan’.

Terjadi satu peristiwa apabila orang terkena sentuhan tidak dapat mencari sasaran. Pelan-pelan dia mendekati orang yang tidak ada pengetahuan tentang mainan tersebut. Bila ’disampaikan’ pada orang berkenaan maka terdengar suara gelak. Konsep ’passing’ tamat di situ sahaja. Maka mulalah latihan silat seterusnya sehingga ada yang mengentut lagi. Pernah terjadi, orang yang ’dikenakan’ adalah Ustaz sendiri. Semuanya tersenyum simpul. Saya tak pasti sama ada Ustaz menyedari sifat kebudak-bukan tersebut. Saya yakin, Ustaz tahu tapi membiarkan ’anak-anak’ bersifat demikian. Maka berlarutan perbuatan tersebut untuk sesekian lamanya.

Kutuk-mengutuk hebat juga. Tapi dalam bentuk gurauan. Walaupun gurau, saya rasa pedih juga kutukan mereka. Pak Wan juga selalu dijadikan sasaran. Pelat Kelantannya dijadikan gurauan. Pada satu ketika, nampak sangat geramnya. Beliau hilang pertimbangan kerana kutukan yang diterima melampaui batas. Maka beliau ’mengamuk’ menyerang kawan Jurulatih yang ada bersama. Kami sangkakan beliau juga bergurau. Mula-mula kami bertempiaran lari. Bila keadaan tidak terkawal maka terpaksalah kami menenangkannya.

Sejak itu, Ustaz memberi amaran keras kepada kami. Perbuatan tersebut perlu disekat. Maka sejak itu perbuatan keanak-anakan tersebut telah dihentikan. Namun begitu, tidak ada dalam kalangan kami yang menyimpan perasaan dendam di hati. Buktinya, hubungan seterusnya adalah seperti biasa. Kerap kali selesai silat, kami akan ke kedai mencari minum. Ramai yang rela berbelanja. Ramai-ramai duduk berkembarkan meja. Berbincang tentang silat. Hal-hal yang melucukan akan mengundang gelak ketawa.

Saya ingin mengajak para pembaca merasakan betapa semasa Ustaz, hubungan kami sangat akrab. Ketika itu tidak terlintas di hati saya betapa perpaduan dan kemesraan yang terjalin itu akan diakhiri dengan pepecahan. Pepecahan itulah membentuk tiga guru yang sedia ada. Pepecahan yang tidak mungkin boleh berbaik lagi, umpama berpatah arang. Itulah sifat kumpulan yang berpecah selepas Ustaz meninggal dunia. Dulunya bersahabat dengan penuh mesra.

Setelah SC berpindah ke Jalan Putera, perkembangan SC semakin luas. Banyak kelas latihan yang dibuka. Mereka yang bekereta semakin bertambah. Masalah pengangkutan ke kelas-kelas latihan bukan lagi menjadi halangan utama. Persatuan kita semakin mantap. Orang yang dulunya bersifat kebudak-budakan, telah mulai bersifat matang. Ramai yang telah ada tanggungjawab terhadap keluarga. Kalau dulu berhati putih, kini mula timbul titik-titik hitam. Itulah tanda sifat matang. Telah ada kepentingan.

Generasi baru yang terlibat dalam pengurusan persatuan semakin bertambah. Ramai dalam kalangan mereka yang tidak berasa ’nikmat’ bersilat ketika SC kekurangan dalam serba serbinya ketika beroporasi di pejabat lama.

Saya terkenang kembali. Terbayang-bayang dalam pemikiran. Ketika di pejabat baru, dapat dirasakan bibit-bibit kerengganan kemesraan mulai timbul. Adu domba dan sifat menghasut mula ada. Ramai yang menjadi mangsa. Kalau saya sebutkan nama dalam ruangan ini, tentu generasi baru kurang mengetahuinya. Saya mengetahuinya kerana pada sayalah mereka juga meluahkan perasaan.

Keputusan yang diambil mereka ialah mengundur diri. Itulah sifat Jurulatih atau pesilat dulu. Kalau tak suka maka undur diri. Tapi sekarang ini lain sifatnya. Hatta tak suka akan guru pun tidak memungkinkan mereka undur diri. Lawan, terus lawan. Tak tahu sifat malu. Sebabnya ialah ada persatuan. Itulah salah satu buruknya fahaman persatuan.

Ketika itu nampak jelas perbezaan pendapat dalam kalangan kami. Hinggakan dalam Jawatankuasa pusat, pertentangan itu tetap berlaku. Saya dapat rasakan betapa pendapat saya sering sehaluan dengan Pak Wan dan Jo Black. Namun, kami sering berselisih pendapat dengan kumpulan yang satu lagi. Semuanya berada di geng akademik ketika ini.

Ahli-ahli yang lain biasanya hanya mendiamkan diri dari awal mesyuarat hingga ke akhirnya. Termasuklah ada dua orang yang menjadi popular ketika ini. Seorang menjadi pemimpin tertinggi kumpulan Akademik dan seorang lagi merupakan ahli tertua dalam kalangan kita. Walau bagaimanapun, perselisihan pendapat itu hanya berlaku ketika mesyuarat. Luar mesyuarat, hubungan kami macam biasa. Nampak jelas sifat profesionalnya.

Ketika saya balik ke cawangan, diberitakan perselisihan pendapat sesama Jurulatih di ibu pejabat semakin meluas. Hal yang demikian berlaku disebabkan para Jurulatih juga merupakan pemegang utama jawatan persatuan. Beberapa bulan saya di cawangan, akhirnya saya mengundur diri daripada jawatan pusat. Elok juga menumpukan perhatian di cawangan sahaja.

Lepas seorang, seorang telah mengundur diri daripada persatuan dan persilatan. Berita yang menggemparkan saya ialah Pak Wan sendiri terpaksa melepaskan jawatan Timbalan Presiden. Walau bagaimanapun kegiatannya dalam persilatan tetap berterusan. Cuma, pangkat dalam persatuan telah dilucutkan. Ketika itu persilatan dan persatuan dapat dibezakan.

Kematian Ustaz, benar-benar telah memberi kesan buruk pada perpaduan dan kemesraan dalam kalangan Jurulatih. Pelantikan Pak Ak bukan mudah diterima oleh semua Jurulatih. Maklumlah, Pak Ak sendiri biasa berlatih bersama dalam kelas. Kewibawaannya mula dipersoalkan dari masa ke masa.

Walaupun saya berada di cawangan, saya kerap ke ibu pejabat. Ramai yang meluahkan perasaan pada saya. Kadang kala luahan itu berbentuk perbincangan atau perbualan biasa. Malah, Pak Ak sendiri pernah melahirkan perasaannya pada saya ketika beliau berada di majlis ijazah di tempat saya. Berdasarkan maklumat-maklumat tersebut, saya dapat membuat kesimpulan. Perbezaan pendapat dalam kalangan Jurulatih mula ketara. Tapi tak tergambar kami akan ’berpecah gila.’ Bersambung.