ITU SEMUA SERBA SALAH

Masa berbual-bual dengan rakan-rakan, ada yang berbincang tentang tulisan-tulisan yang ada dalam siaran internet ini. Banyak komen yang dikeluarkan sama ada dalam bentuk positif atau sebaliknya. Pada saya semuanya betul atas sifat dan sikap penulis. Ada yang menulis kerana ingin meluahkan kekecewaan atau sebaliknya atas penglibatannya selama ini dalam SC. Pengorbanannya dalam SC telah berakhir apabila timbul kekecohan pada persatuan yang selama ini mantap dan dihormati oleh pihak lawan dan kawan. Persatuan yang mantap telah jadi mantat akibat mempercayai orang yang selama ini berperanan sebagai punesihat.

Masing-masing mendakwa tulisannya betul. Mungkin semuanya betul tapi dalam banyak tulisan yang disiarkan, pasti ada yang tidak sesuai dengan fahaman dan nilai pada diri kita sendiri. Walau bagaimanapun, anggaplah segala bentuk tulisan tersebut sebagai menambah pengetahuan kita atau sebagai ’batu kati’ atau dacing untuk menguji fahaman dan pegangan kita selama ini, hasil asuhan daripada Jurulatih atau Guru kita sendiri.

Kata Tok Guru, satu masa dulu, fahaman dan tafsiran seseorang pada sesuatu, ibarat orang buta memegang gajah. Mereka yang memegang ekor, ekor itulah disifatkan sebagai gajah. Yang memegang belalai, belalai itulah gajah walaupun ada mirip dengan anu-nya. Kalau memegang telinga, telinga itulah sifat seekor gajah. Sifat yang lain adalah diluar daripada kemampuannya berfikir. Sebabnya ialah faktor buta. Ini mungkin berbeza dengan mereka yang celik. Orang yang celik akan dapat melihat secara tepat dan dapat membuat kesimpulan akan sifat keseluruhan seekor Gajah. Terpulanglah kepada pembaca untuk memilih sama ada tulisan orang celik atau tulisan orang buta. Mana nak tahu tulisan orang celik dan tulisan orang buta . Renungkan diri sendiri. Ketika membaca rasa celik, pasti si penulis tersebut orang yang celik. Kalau membaca rasa mengantuk, maka si penulis tersebut pastinya buta. Celik atau buta ada kaitan dengan diri pembaca.

Orang yang menulis ada faktanya. Fakta ini berdasarkan fahamannya sendiri. Fahaman tersebut pastinya ada kaitan dengan nilainya ketika berada dalam SC. Fakta yang ditulis, juga ada nilainya. Nilai ini ada kaitan dengan nilai si penulis itu sendiri. Nilai yang terbentuk adalah hasil sikap dan pelakuan si penulis yang berulang-ulang ketika penulis tersebut berada dalam SC. Kalau nilainya mencari kesempatan dan peluang terutamanya untuk menjadi pengganti Guru, maka tulisannya pun ada nilai-nilai ke arah tersebut. Kalau nilainya sememangnya bencikan akan seseorang, maka pastinya tulisan beliau mempunyai nilai memfitnah atau melepaskan geram atau sebarang bentuk perasaan tidak puas hati yang selama ini terbuku di dada.

Ada yang menganggap semua tulisan yang ada sebagai cerita, sama ada cerita mereka atau mereka cerita. Bentuk cerita, biasanya tidak bersandarkan fakta. Semua yang ditulis adalah rekaan sahaja. Oleh itu, tulisannya sahaja yang dianggap betul. Tulisan orang lain hanya merupakan dongengan sahaja. Bagi memerangani tulisan-tulisan tersebut maka berperananlah dia sebagai pembenteras atau sebagai pemancung atau sebagai pembancuh. Tulisan berbentuk itu juga ada nilainya. Nilai tersebut juga ada kaitan dengan nilai yang ada pada diri si penulis.

Teringat saya akan sebuah cerita tentang seorang raja mencari kekasih. Raja tersebut membawa beras yang bercampur dengan pelbagai bahan. Gadis yang berjaya mengasingkan bahan-bahan tersebut, akan dijadikan isteri. Pergilah raja itu ke ceruk rantau dan pelusuk negeri. Akhirnya beliau memperisterikan seorang gadis seperti yang dikehendakinya. Gadis itu telah berjaya memisahkan beras dengan bahan-bahan yang lain.

Dalam konteks moden ini, cerita tersebut masih lagi boleh dipakai tapi dalam bentuk yang disesuaikan dengan zaman kini. Kita boleh bawa teh, sudu dan cawan. Cari gadis yang boleh membancuh teh tersebut dengan baik. Kalau dapat, jadikan isteri. Semestinya kahwin dulu sebelum dirunas. Kalau gadis tersebut membancuh teh menggunakan sudu, ketepikannya sabagai isteri. Tapi kalau kita dapat gadis yang pandai membancuh teh tanpa menggerakkan sudu, hanya menggerakkan cawan sahaja, itulah gadis yang hebat. Pasti kita tidak akan mencari orang lain sebagai isteri.

Maknanya, dalam cerita, ada faktanya dan orang yang suka membancuhpun kena tengok nilainya. Ada yang benilai tanduk, buluh dan labu. Pasti kita akan sukakan tanduk. Mungkin itu sebabnya hulu ladingpun diperbuat daripada tanduk. Kenapa tanduk. Pengamal ilmu KK pasti ada jawapannya.

Masyarakat kita dari dulu hingga sekarang tidak pernah sepi dengan fitnah atau hasad dengki. Buku-buku sejarah perkembangan bangsa kita, banyak membicarakannya. Sekali dia marah, unsur fitnah akan berlarutan mestipun orang yang difitnah telah mati. Tidak hairanlah betapa hebat fitnah yang berlangsung ketika ini. Guru yang telah hilang jawatanpun terus difitnah.

Ekoran sifat fitnah ini akan diikuti dengan tindakan, ancaman dan ketakutan. Dalam SC ketika ini, ’geng mana’ amat dipentingkan. Akibatnya, perkara-perkara di atas telah dijadikan agenda utama. Pada pihak penguasa, mereka ingin tahu cawangan atau individu tertentu geng mana. Kalau masih menyokong mantan Guru, tindakan akan diambil untuk membubarkan cawangan atau meyingkirkan individu tersebut. Penyingkiran merupakan senjata tajam yang akan digunakan oleh mereka. Maka hiduplah cawangan atau individu yang telah dikenal pasti tersebut dalam suasana ketakutan. Yang tidak tahan dengan ancaman, akan cepat-cepat berikrar. Suasana tenang yang selama ini wujud dalam SC, telah punah sama sekali. Sebaliknya kalau menyebelahi geng penguasa, kerana terikat dengan peraturan atau perlembagaan persatuan, hilanglah statusnya dalam pandangan pengikut mantan Guru.

Ahli-ahli menjadi serba salah. Mengikut Guru yang ada, mana mandat dan salasilahnya. Walaupun dikatakan mandat sudah tidak penting, itu kata mereka. Mandat dan salasilah merupakan adat dan adab dalam dunia persilatan Melayu. Walau bagaimanapun, kalau mengikut mantan Guru, pihak MMK akan bersifat buaya yang membuka mulut untuk membaham mangsanya. Maka hiduplah ahli-ahli SC terutamanya barisan kepimpinan di cawangan, dalam ketakutan. Apabila wujud sifat mencari-cari geng, maka pastinya fitnah akan bermaharaja lela. Dalam MMK, kita tidak pasti individu mana yang berkuasa. Masing-masing ada belangnya. Ini termasuklah bakal Guru era Wawasan 2020.

Ada yang menganggap pemilihan geng bukan masalah. Tentukan pendirian untuk memilih pihak mana. Tapi senang sahaja untuk kita mengarah atau berbicara. Walau bagaimanapun, kita tertunggu-tunggu akan kesudahannya. Di manakah kesudahannya. Mesyuarat agong kah atau keputusan kes yang dibawa ke mahkamah . Nampaknya kes mantan Guru yang diadu kepada polis semakin tenggelam. Sehingga kini tiada keputusannya. Keputusan Jawatankuasa Kehakiman belum tentu ada kesahan dan boleh dipercayai. Ramai ahli yang menolaknya. Akan tetapi keputusan mahkamah mungkin ada faedahnya.

TERKENANGKAN ADAT DAN ADAB

Sudah tidak berguna lagi kita mengungkit segala sifat kelemahan mantan Guru. Akan tetapi ada golongan yang terus menggali dan menimbun kelemahan-kelemahan tersebut berlori-lori semata-mata untuk menyedapkan hati. Orang kanan pulak tu. Semuanya tidak baik daripada segi pesepsinya. Hinggakan perbelanjaan Guru atas pendapatannya juga dipersoalkan. Kita belum jelas akan kedudukan En Mat untuk masa-masa akan datang. Tapi yang jelasnya beliau masih muda dan dapat meneruskan perjuangan bapanya.

Dalam tulisan yang lalu ada saya bangkitkan soal mutu silat Cekak itu sendiri. LPT dan MMT perlu memainkan peranan yang tepat untuk mengawal mutu dunia persilatan kita. Apa yang dibincangkan hanya sebagai kenangan dan harapan supaya dapat berulang kembali atau sebagai kenangan sejarah. Mungkin mustahil generasi baru akan memahami dan dapat mempraktikkannya.

Satu aspek lagi yang dapat mengawal disiplin ahli-ahli SC ketika berada di bawah Allahyarham Ustaz Hanafi ialah adat dan adab yang kini mungkin kurang diambil berat sejak sekian lama selepas pemergian Ustaz. Adat dan adab ini meliputi hubungan antara ahli dengan ahli dan ahli dengan Guru dan ahli keluarganya. Adat yang merupakan budaya atau cara kehidupan kita sebagai ahli SC tidak pernah tertulis. Walau bagaimanapun semua ahli dapat menerimanya dan dipraktikkan dari masa ke masa. Selain segi pakaian yang melambangkan disiplin kita sebagai ahli SC, sifat dan sikap menghadapai atau menyelesaikan sesuatu tanggungjawab, telah menyerlahkan satu budaya kerja yang positif di kalangan ahli. Hal yang sedemikian telah membantu pergerakan kita terus berjaya dan dianugerah sebagai persatuan yang mempunyai bidang pengurusan terbaik.

Banyak adat dalam SC yang telah diubah suai tapi ada yang masih dikekalkan. Kita tidak perlu persoalkan penggunaan limau purut, kain putih, amalan mandi dan sebagainya. Antara adat yang menarik ialah ketika tamat. Adat yang memerlukan kita membawa seekor ayam setiap seorang dan seekor atau dua ekor daripadanya dijadikan ayam petunjuk, boleh menimbulkan suasana akrab sesama ahli. Tak payah ikrar-ikrar. Membawa seekor ayam setiap ahli yang hendak tamat, telah diubah suai tapi penggunaan ayam petunjuk dikekalkan. Saya rasa pengekalan adat tersebut kerana perbuatan itu nampak menarik dan dapat menimbulkan konteks antara murid dengan gurunya. Bahagian apa daripada ayam petunjuk yang dipilih oleh murid adalah tidak penting. Walaupun ada direkodkan tapi pada saya hanya habuan ”gempak” sahaja. Tidak pernah dibuat kajian atas pemilihan tersebut. Jika ada murid yang menderhaka, bukti pemilihan bahagian ayam tersebut tidak pernah diambil kira. Kalaulah perbuatan tersebut dianggap perbuatan yang perlu, tentu Guru dapat mengawal gelagat anak muridnya sama ada boleh dipercayai atau tidak. Walau bagaimanapun, amalan tersebut perlu dikekalkan atas sifatnya yang luar biasa dalam konteks murid dengan Gurunya. Di situlah dikatakan Guru mempunyai kekuatan atau ilmu untuk mentafsir murid walaupun dalam keadaan sebenarnya mungkin tidak akan berlaku.

Adab yang wujud dalam SC juga tidak pernah dihitamputihkan. Semua ahli sedia menerima tanggungjawab untuk melaksanakan adab-adab yang diperingatkan oleh Guru dan orang-orang lama. Zaman Ustaz, adab sangat dipentingkan. Saya dapat rasakan betapa adab yang wujud telah dapat membantu para ahli mendisiplinkan diri dan mengawal diri. Di sini saya turunkan beberapa bentuk adab yang sering juga dijadikan isu oleh orang-orang yang tidak memahaminya.

Pernah seorang sahabat kita ditegur kerana menyilang kaki ketika duduk di atas bangku, berhadapan dengan Guru. Perbuatan tersebut dianggap tidak manis dan tiada adab. Apatah lagi kita dilarang menggetar atau menggoyangkan kaki. Teguran ini kerap kali dilakukan oleh Ustaz pada sahabat-sahabat lama kita ketika berhadapan dengannya. Kalau difikirkan secara logik disiplin duduk merupakan pelakukan yang menunjukkan rasa rendah hati dan hormat pada Gurunya yang dipupuk dari masa ke masa. Kalau boleh, kita digalakkan ketika duduk menghadap kiblat. Tapi ini bukan kemestian, cuma digalakkan.

Dalam SC tunduk memberi hormat ada caranya. Kita digalakkan untuk menundukkan kepala sahaja sebagai tanda hormat dan bukannya bersama menundukkan badan. Akan tetapi ada kalanya di kalangan ahli, mereka menundukkan diri hampir ke peringkat tunduk dalam sembahyang. Hal ini tidak pernah dianjurkan oleh SC. Kalau berlaku maka cepat-cepat ditegur oleh sahabat-sahabat kita dalam SC bagi mengekalkan adab tersebut sepanjang masa. Tidak perlu menunggu isyarat larangan daripada Guru.

Kita disogokkan dengan kesilapan Guru yang berkehendakkan anak muridnya mencium tangan. Hal ini adalah di luar adab SC dan tidak pernah wujud mana-mana Guru SC yang memerintahkan perbuatan tersebut. Banyak yang terjadi, murid mencium tangan Guru secara tidak dirancang tetapi menjadi ikutan yang lain. Pada dasarnya kita perlu bersalaman dengan Guru. Ketika bersalam adab mana-mana murid dengan Gurunya, kita menundukkan kepala. Menundukkan kepala tanda kita hormat dan setia pada Guru. Ketika tunduk kalau kita hendak mencium tangan kita atau tangan Guru, itu di luar daripada anjuran SC. Kalau berlaku perbuatan tersebut dengan Guru, menjadi tanggungjawab kita menasihati ahli tersebut supaya mereka memahami atas perbuatan yang dilakukan. Tapi kalau tunduk dan mencium tangan sendiri seperti yang sering dilakukan oleh sesetengah orang sekarang, tidak menjadi soal. Malangnya kita sendiri tidak mengetahui asal usul perbuatan tersebut. Oleh sebab kita tidak tahu untuk membuat teguran maka dengan mudah kita letakkan kesalahan tersebut di bahu Guru. Inilah kekurangan yang dihadapi oleh kepemimpinan dalam SC.

Begitulah pentingnya adat dan adab dalam dunia pesilatan. Sesetengah silat ada Lembaganya sendiri yang mengawal aspek-aspek berkenaan. Dalam SC, MMT boleh memainkan peranan untuk mengawal aspek-aspek tersebut. Jawatankuasa-jawatankuasa yang ada dalam SC adalah mencukupi. Bidang tugasnya boleh dikaji dari masa ke masa. Cuma pengenalan jawatankuasa dalam SC agak macam politik. Ada Majlis Mesyuarat Kebangsaan, Negeri dan Tertinggi. Nama cukup hebat, sehebat pengurusan negara. Oleh sebab ada unsur-unsur politik maka tindak tanduk para pemimpinnya pun suka bermain dengan politik. Akhirnya Guru sendiri tertendang keluar. Itulah politik SC akhirnya.


Saya ketengahkan persoalan di atas sebagai mengaimbau kembali antara kaedah Guru untuk mengawal tindak tanduk muridnya di satu masa dahulu. Nampaknya, perbincangan tentang adab dan adat sudah tidak sesuai dalam suasana sekarang. Apabila orang utama diambil mudah bermakna segala bentuk tatakelakuan tidak lagi dititikberatkan. Soal keberkatan tidak lagi menjadi tujuan utama. Oleh sebab banyak idea baru yang diketengahkan dalam SC sekarang ini, segala tradisi akan dianggap lapuk. Pada mereka, usaha adalah merupakan pokok utama atas kejayaan seseorang. Pelajar yang berjaya adalah kerana usahanya. Peranan Guru akan dianggap sebagai alat untuk menyampaikan ilmu. Kerana itulah seperti yang dinyatakan di atas, soal keberkatan akan terus diketepikan dari masa ke masa.

Untuk dunia persilatan moden, perkembangan yang berlaku ini adalah baik dan teruskanlah terutama pada mereka yang berfikiran moden. Orang Melayu perlu berubah. Berubahlah. Itu, pada mereka yang berfikiran sedemikian. Pada mereka yang kurang sesuai dengan fahaman ini, mungkin tidak sesuai untuk terus berada dalam SC yang serba moden ini. Sama ada mereka mendiamkan diri dan berperanan sebagai tempat rujukan atau meneruskan perjuangan dalam dunia persilatan yang masih mementingkan adat dan adab.

SC akan kembali pulih sedikit masa lagi. Namun, nilai yang ada dalam SC pasti tidak akan sama seperti yang ada sebelumnya. Nilai ini meliputi soal-soal yang berhubung antara hubungan sesama ahli atau antara ahli dengan ketuanya atau pemimpinnya. SC akan terus berada dalam satu fahaman moden yang sesuai dengan fahaman bela diri yang ada. Ahli yang masuk mempelajari SC akan lebih menumpukan isi pelajaran yang diajar tanpa menekankan aspek-aspek yang dibicarakan di atas dan perbincangan yang terdahulu.

Kalau ada antara kita yang ingin menimbulkan isu bahawa SC seperti konsep kulit dengan isi atau sarung dengan senjatanya maka itu tidak lagi sesuai dengan ahli-ahli SC ketika ini. Mereka akan tertawa. Apa guna senjata dan sarungnya kalau mata senjata tidak diasah. Perkara yang penting ialah asahan. Tekankan cara mengasah yang betul. Di mana simpannya senjata tersebut, itu tidak penting. Kalau senjata telah diasah, banyak benda yang boleh dikerat dan dipotong.

Mungkin ada masa-masanya kedengaran suara-suara yang berbunyi, ” dah tak seronoklah keadaan dalam SC sekarang ini.”

Atau mungkin kedengaran suara;” Bestlah SC sekarang ini’”

Sukahatilah Labu. Asalkan engkau berbahagia, sudahlah!!! Teruskan ikrar ye.

SIAPA KHIANAT

”Hai ya! Olang cakap lu punya tulisan serupa tulisan murahan lo.”

” Citt! Mana ada. Ini tulisan banyak mahal lo. Mau tulis mesti pakai komputer. Letrik, siapa mau bayar?. Buka internet berapa ringgit kena lo. Dakwat pen, gua punya ma tapi ada kelas lo. Bukan putih punya calour ma. Kampung punya barang mesti murah. Mana ada sewa. Semua free . Sama punya barang kalau dalam emporium jadi mahal ma. Sewa mau bayar lo. Ini tulisan, bandar punya lo. Semua mau bayar kalau mau tulis. Jadi, gua punya tulisan sudah jadi tulisan mahalan ma.”

”Kalau itu macam, lu penulis upahan ka?”

”Hai ya! Itu macam banyak syok lo. Kalau ada olang mau upah, gua mau lo. Dalam kita punya persatuan mana ada iklas ma. Semua mau cari wang ma. Atak olang berniaga CNI, jual katil, jual tilam dan macam-macam jual ma. Itu anu pun mau jual ma. Kita punya guru sekalang pun atak angkat wang lo.”

”Kalau ini macam Silat Cekak kasi tukar jadi Silat Cekik lo. Berapa upah lu mau?”

”Itu kena tanya Linda ma. Gua punya upah selupa Linda lo. Itu Lin, berapa harga?.

”Gua ingat itu Lin kalo ”package” dua latus lo. Dia semua boleh. Urut boleh kasi olang ikut cakap dan kasi tikam olang pun boleh ma. Dulu kita punya ketua tunduk bawah dia punya cakap lo.”

”Kalau itu macam gua tak mau lo. Gua tatak package-package ma. Ketua ikrar lagi tatak lo. Gua angkat tangan saja ma. Gua buat kerja dalam ini silat mau butut-butut ma. Bukan bontot lo.”

Pepecahan dalam SC membawa banyak manfaat. Salah satunya kita dapat lihat adakah seseorang itu dapat mempraktikkan apa yang didakwa oleh mereka sebagai ajaran Ustaz. Walaupun tidak ada kayu ukur untuk melihat kemampatan seseorang mengamalkan ajaran tersebut tetapi kita sebagai pemerhati yang sering mendengar syarahan Ustaz akan dapat membuat perbandingan antara apa yang diajar dengan apa yang dipraktikkan oleh orang-orang yang mendakwa dirinya pendokong SC dalam konteks budaya SC. Oleh itu, kita hendaklah memupuk fikiran yang sihat dan cerdas serta berfikirlah secara terbuka dalam melihat gelagat-gelagat manusia dalam SC demi masa depan persilatan kita. Semestinya segala kelemahan yang ada perlu diperbaiki bagi mempastikan tidak berlaku lagi pepecahan untuk beberapa kali , sejak zaman Kalimah, Suhadah?, Cekak Malaysia, Cekak Hanafi dan yang baru atau sedang berlaku.

” Enam serangkai, mesti enam kali pecah lo. Kalau sudah lima, masa Guru Jo mesti pecah lagi lo. Itu bakal pengganti sedang rancak buat kempen lo mau cari pengikut. Mesti lagi pecah ma. Itu olang kasi pecah punya, lagi ada dalam persatuan ma!. Itu pecah-pecah dia punya hobi looo. Lepas Guru baru ini ma, akan pecah lagi sekali lo. Baru cukup enam kali. Itu macam baru enam tolak enam maaa. Baru ini silat akan ok ma”

Ketika ini ramai yang mendakwa diri sendiri atau diri individu lain yang tertentu merupakan orang kesayangan Ustaz satu masa dulu. Merekalah yang dikatakan mengurus Persatuan dengan berkesan hingga SC berada di persada ’antarabangsa’. Tapi zaman En Mat, mereka pulak diketepikan. Itu sebab dikatakan persatuan SC porak peranda. Dalam hal ini sejauh mana kebenaran kata-kata tersebut?. Kita tidak mahu kenyataan mereka ini lebih banyak berdasarkan perasaan hingga menyebabkan mereka perasan. Setiap orang ada pesepsinya sendiri terhadap kepimpinan Ustaz. Tafsiran hubungan dengan Ustaz adalah bergantung pada pengalaman yang dilalui oleh mereka ketika bersama-sama dengan Allahyarham.

Berdasarkan pengalaman yang diceritakan, Ustaz jarang komen peribadi orang yang rapat secara langsung. Komennya pada seseorang itu dinyatakan pada orang lain. Tindakan ini mungkin bertujuan agar orang yang menerima komen tersebut menyatakan kepada individu yang dikomen. Tanggungjawab penerima komen ialah menyatakan hal tersebut walaupun komen itu pahit. Berdasarkan inilah tidak hairan individu DKK yang berkuasa pada zaman Pak Ak sekarang, dulupun dikomen oleh Ustaz walaupun beliau sendiri ke hulu ke hilir menyatakan betapa Ustaz menyayangi akan dirinya. Begitu juga keadaan ini tidak terlepas dengan individu bakal bergelar Pak yang juga pernah dikomen oleh Ustaz kerana kecewa akan tindak-tanduknya tapi pada orang lain. Orang yang tahu tetap tahu tapi tidak disebarkan bagi menjaga aib kawan. Yang tidak tahu akan terus perasan bahawa Ustaz sentiasa sayang akan mereka. Maknanya sayang Ustaz pada kita termasuk menyatakan apa yang Allahyarham tidak berpuas hati akan diri kita sendiri. Hal yang sedemikian menunjukkan bahawa kita juga sentiasa ada kelemahan. Tugas Guru ialah memberi teguran sama ada secara langsung atau tidak.

”Dengan Ustaz siapa berani lo. Dengan En Mat boleh lawan ma. Beliau banyak muda looo. Siapa ada takut. Kalau komen, boleh lawan lo.”

Dalam tulisan saya yang terdahulu ada dinyatakan betapa longgarnya ikatan SC ketika ini sama ada daripada segi mandat pelantikan Gurunya, hubungan sesama ahli atau adat dan adabnya. Jangan lupa juga, betapa buah-buah dalam SC, banyak yang telah ternoda dan tercemar. Pencemaran ini telah lama berlaku dan tidak ada sebarang komen khusus sebab ramai yang buta kayu. Hal-hal yang berkaitan dengan perubahan buah-buah silat dilakukan secara licik, bersandarkan pelajaran diperoleh daripada Ustaz. Perubahan ini merupakan bala yang bersifat jenayah besar dalam persilatan SC. Kes Guru menodai anak muridnya terhad pada seorang. Itupun geng enam serangkai yang mengatakan salah. Tapi buah-buah silat kita yang dinodai oleh orang-orang yang dikatakan pendokong SC lebih dahsyat mala petakanya. Tidak ada suruhanjaya yang menyiasat penodaan buah-buah yang berlaku. Ada LPT pun lebih bercorak keramaian. Sebabnya, mereka ahli LPT dan mereka juga ahli MMK. Hanya tukar baju sahaja. Sifat dan sikap tetap sama. Keadaan ini sama juga tradisinya dalam pergolakan yang berlaku. Mereka badan kehakiman, mereka yang sahkan dalam MMK dan mereka juga mengadili Guru dalam MMT.

”Kartooon looo. Apa mau bikin. Itu serupa mereka punya hobi. Lain olang tatak pandai. Mereka olang saja pandai dalam SC. Lain-lain bolo ma.”

Senarai buah umum yang dikeluarkan oleh LPT yang diguna pakai sekarang telah dikeluarkan sejak zaman tujuh puluhan. Selama tiga puluh tahun tiada perubahan, pada hal teknik-teknik baru dalam seni mermpertahankan diri semakin banyak. LPT langsung tidak sensitif dan tidak pernah berbicang dalam agenda mesyuaratnya. Salah Guru kah! Kalau semuanya terbeban pada Guru, apa guna LPT sebagai badan punesihat. Itulah sifat para pendokong kita yang tidak sensitif pada perubahan. Pada mereka, ikut saja apa yang ada di zaman Ustaz. Tapi peliknya buah-buah dalam SC pandai-pandai pulak diubah oleh mereka.

Pelarasan buah yang dianggap sah di zaman Ustaz, hanya sekali sahaja. Ustaz sendiri turun padang. Pak Ak pun turun padang sebagai peserta. Zaman Pak Ak terdapat banyak kali pelarasan. Ketua yang buat pelarasan ini ialah bakal pengganti Guru sekarang. Banyak buah yang diubah tanpa pengetahuan pemegang amanah ketika itu, iaitu lah Pak Ak. Hinggakan dalam satu perjumpaan dalam satu kelas, Pak Ak melahirkan perasaan tak puas hati atas individu tersebut yang membuat banyak perubahan dan pelarasan buah tanpa pengetahuannya. Inilah jenayah yang paling besar. Pelarasan di peringkat zon diadakan dari masa ke masa. Peliknya antara kaedah sesama jurulatih yang menyelaras buahpun tak sama. Haru-birulah buah-buah yang ada dalam SC. Itu belum dikira unsur pertunjukan dalam buah SC. Hal ini tidak pernah diambil berat oleh geng-geng yang mendakwa pembela SC. Sebabnya otak mereka lebih tertumpu untuk bergelumang dengan arus politik SC yang dibentuk. Kuasa dan kemegahan menjadi matlamat utama. Mereka hanya memerhatikan gelagat Guru tanpa memerhatikan gelagat sebahagian besar sahabat mereka yang ingin mencari pengaruh daripada ahli-ahli melalui kehandalan mereka bersilat. Untuk membuktikan kehandalan mereka tersebut, pendapat-pendapat baru tentang buah-buah SC diutarakan pada ahli-ahli baru. Maka mengajarlah mereka mengikut ’sedap’ masing-masing. Semakin lama semakin ’lari’ kaedah buah-buah dalam SC.

Setiap tempat ada stailnya kalau berlainan jurulatih. Walaupun ada buku panduan tentang pengajaran buah-buah dalam SC, lihatlah kualitinya. Akibatnya ramai yang berasa tertipu dengan SC. Akhirnya SC sudah menjadi wayang. Banyak lakonan yang diutarakan. Sentuh sikit, musuh sudah kecundang. SC sudah menjadi umpama Silat yang mengamalkan bacaan. Tenaga sebenar tidak payah digunakan. Ada Silat lain, melalui bacaan, musuh melayang tapi dalam SC melalui sentuhan musuh kecundang. Kualiti yang menurun ini semakin menurun dari masa ke masa. Para pendokong sudah tidak ada masa. Masa yang ada diperuntukkan untuk melihat gelagat Guru. Semua kelemahan diletakkan atas bahu Guru. Mereka buat apa. Apa guna jawatan yang disandang? "Cari pengaruh ma". Lain masa kita lihat apakah aspek-aspek lain dalam SC yang telah dinodai. "Lebih teruk daripada itu budak punya nodaan ma". Semuanya dirancang oleh orang-orang kanan Guru untuk jatuhkan Guru. Upah ada ka!

LAGI SAMBUNG

“Kita sambung lagi lo. Gua mau kasi ingat semua olang. Jangan main-main bagi picah ini persatuan ma. “

Perlu rasanya buat saya menyambung penulisan untuk santapan minda pada pendokong-pendokong dan bakal-bakal pendokong SC. Jangan dipecah-pecahkan ikatan mesra yang selama ini terjalin antara ahli-ahli SC. SC bukan diperjuangkan untuk berpecah. Tapi telah dipecah-pecahkan oleh golongan tertentu yang berasa diri merekalah yang bertanggungjawab menentukan masa depan SC. Orang SC ni hodoh sikit daripada segi pelakuannya. Kalau dah benci, benci terus. Kalau kita meyebelahi geng En Mat, alamat terputus langsung hubungan dengan Puak Jo dan bakal penggantinya. Kalau sokong En Jo, alamat hilang kemesraan dengan puak-puak En Mat. Kita tidak dapat membezakan antara hubungan sebagai insan dengan hubungan sesama ahli SC. Semuanya pukul rata, kulluhum. Dalam hubungan sesama ahlipun tak professional, inikan pulak dalam tindak tanduk mereka mentadbir persatuan.

Ramai yang tidak menulis lagi termasuk si Linda yang pasti wajahnya ayu kerana berkulitkan putih gebu. Gunungnya umpama Kinabalu. Tapi tinggi sebelah lo. Biasanya orang yang tidak utuh berprinsip agak sukar sikit untuk menulis. Pandangan dan hatinya tidak sekata. Atas pagar bukan kerana pegangan tapi kerana serba salah. Cari makan loooo. Jangan cakap itu macam. Gua tatak ikrar loo. Ada yang masih sibuk menyebarkan pendapat dan pandangan serta menegakkan prinsip. Pastinya cawangan jadi sasaran. Semua ini semacam satu keperluan. Apa tujuannya, kita tidak tahu. Yang pastinya, jawatan Guru sudah terbuka. Siapa pun boleh jadi Guru. Pandai strategi dan yakin diri serta perancangan rapi daripada segi anisiatif diri, peluang pasti cerah seerti cerah warna langit. Langit itu biru. Biru tandanya kasih sayang dan perhatian. Maka bergeraklah mereka untuk mendapatkan pengaruh di setiap cawangan untuk memberikan kasih sayang dan perhatian yang hebat. Pastinya bakal pengganti Guru akan memainkan watak utama. Pemimpin-pemimpin Cawangan yang sudah hilang kasih sayang atau telah dianaktirikan selama ini, rebutlah peluang yang ada. Kasih sayang dan perhatian yang ada terutamanya daripada bakal Guru bukan mudah diperoleh. Bermanjalah dengan mereka terutama pada bakal pengganti. Aribaaa.

“Hai ya! Kalau itu kasih sayang, pompuan kalo mesti best lo. Linda atak kah! Linda sudah pencen lo.”

Masih ada pendapat yang disebarkan di cawangan-cawangan, dikira memperbudakkan ahli. Tapi apa nak buat. Memang ramaipun ahli-ahli yang bersifat kebudak-budakan dalam SC. Kumpulan ini menegaskan bahawa kejayaan ustaz kerana adanya hubungan yang erat antara Guru Utama dengan barisan kepimpinan persatuan. Dikatakan bahawa ikatan ini sudah tiada semasa Pak Ak dan En Mat. Senangnya cakap. Kenapa sekarang baharu perkara itu diungkit-ungkitkan. Apa yang pemimpin-pemimpin persatuan buat selama ini. Sepanjang pengurusan En Mat sebagai Presiden, tak nampakpun wujudnya golongan penentang pendapat Guru dalam SC. Semuanya kelihatan berjalan seperti biasa dan mantap. Keadaan ini membolehkan Persatuan kita mendapat anugerah daripada Kerajaan Malaysia atas pengurusan Persatuan yang baik. Tiba-tiba dikatakan sekarang ini bahawa dulu dulu duluuuuuuuuu zaman Ustaz hubungan adalah baik tapi masa En Mat hubungan tidak ada. Cubalah kita analisis kenyataan ini.

Pertamanya, kalau mereka kata hubungan tidak baik dalam pengurusan SC antara En Mat dengan para pendokong lain bagaimana Persatuan kita boleh mendapat pengiktirafan tersebut? Maknanya En Mat disokong penuh oleh barisan ahli yang lain yang setia dengan kepimpinan En Mat. Maknanya juga golongan yang bermasalah dengan En Mat tidak memberi apa-apa sumbangan kepada perkembangan SC. Siapakah mereka? Enam serangkai looo.

Keduanya pula, baru kita tahu bahawa mereka ini hidup kepura-puraan dalam zaman En Mat. Mereka tidak berani menegur tindak tanduk En Mat yang dianggap salah pada kaca mata mereka. Tambahan pula En Mat tidak perlu bergantung pada mereka sebab muridnya ramai dan ramai antara mereka yang berkualiti. Tentulah hati puak enam serangkai itu geram tidak terkata. Perasaan dendam dibina dari masa ke masa. Sayang sekali En Mat tidak mengesan golongan seperti api dalam sekam ini. “Bisik semak tarak jadi ka!”

Kerana wujudnya sikap tersebut maka kita dapati cara pengurusan yang diamalkan oleh manusia yang mengaku sebagai pendokong-pendokong SC lebih banyak bersifat kepura-puraan. Kaedah mereka lebih banyak menghukum daripada mencegah. Daripada penulisan yang dibuat oleh mereka, banyak perkara yang diungkit sebagai kelemahan En Mat dikatakan telah berlaku sejak sekian lama. Itulah lemahnya jika wujudnya manusia yang tiada prinsip dan mengambil kesempatan dalam persatuan. Tak ada siapa di kalangan mereka terutamanya enam serangkai tersebut yang berani ke depan menyatakan kelemahan. Kalau adapun dikatakan nasihat belakang-belakang. Citttt! Main belakang punya olang Kaaaa!. Alasannya untuk jaga maruah Guru dan memberi peluang untuk beliau berubah. Hai ya, “manisnya mulut”

Ingat pesanan orang-orang tua,” manis mulut membawa durjana, masin mulut membawa kencana.” Mulut yang masin kena berkawan dengan mulut yang pahit. Kita berharap semoga segala peristiwa pepecahan yang berlaku dalam SC tidak berulang lagi.

Kadang-kadang hati ini rasa pelik. Perkara-perkara yang diungkit-ungkit sebagai kelemahan En Mat, bukannya berlaku sehari dua. Tapi sudah lama berlaku seperti yang mereka dakwa. Ketika itu sikap mereka bagaimana? Muka mereka selamba sahaja, seolah-olah semuanya berjalan dengan baik dan teratur. Kenapa tak ditegur atau dicegah pelakuan En Mat kalau dianggap salah. Kenapa pula bila ada ahli yang menegur, ahli itu diserang habis-habisan. Itulah dunia kepura-puraan mereka. Kini mereka berkuasa dalam persatuan. Langkah utama mereka ialah menyebarkan pengaruh di cawangan-cawangan. Kalaulah mereka dapat pengikut di cawangan, apa bezanya sikap pengikut-pengikut mereka dengan diri mereka sendiri. Dua kali lima sahaja. Selagi kumpulan enam serangkai memerintah, selagi itulah SC akan punah. Ketika ini kumpulan ini juga masih menguasai En Jo. Adakah En jo berupaya mengawal mereka. Kalau diri sendiripun mengharapkan belas iksan daripada golongan enam serangkai ini, apa yang En Jo boleh buat. Hebat sungguh politik dalam SC. Saya yakin selagi wujud golongan ini maka pepecahan yang amat digemari mereka akan terus berlaku. Mereka cukup berpengalaman dalam aspek persengketaan terutama dengan Pak Ak. Apa diherankan dengan En Mat. Orang muda pulak tu.

Oleh sebab sudah jemu dengan pepecahan maka di sini saya menyeru kepada para pendokong atau mereka yang ingin terus berjuang dalam SC supaya menunjukkan sifat keiklasan dalam tindak tanduk ketika berada dalam SC. Janganlah bersikap kepura-puraan melalui ikrar yang dilafazkan. Masa En Mat pun mereka baca ikrar tapi lawan balik. Orang-orang ni macam pak turut aje. Cuba tanya pada mereka, masih ingat ke lagi bacaan ikrar tersebut?. Citt! tipu punya olang. Hai ya! bukan tipu lo, tapi hanya hipokrit saja lo. Itu macam manafik ka. Jangan cakap itu macam. Sensitif lo. Kalau faham erti perjuangan, kepentingan diri perlu diketepikan. Gunakan prinsip mencegah daripada menghukum. Daripada mencegah, kita membina. Biarlah sejarah yang menentukan segala-galanya dan bukannya peranan kita menentukan sejarah. Hukum alam tetap berlaku dan terus berlaku. Segala-galanya telah ditentukan oleh Allah. Jangan pulak kita campur tangan.

TERDETIK DI HATI

Dia Datang

Zaman dulu dulu, untuk menjadi Guru silat bukan senanng. Ilmu tersebut perlu diperturunkan daripada Guru asal kepada anak muridnya yang terpilih. Persatuan-persatuan mana ada. Guru mempunyai kuasa mutlak. Anak murid yang berasa tak puas hati hanya menyimpan perasaan tersebut dalam hati. Ada peluang, mereka akan menderhaka kepada Guru sama ada secara langsung atau melalui orang lain. Itu sebabnya kita sering mendengar tentang jatuhnya Guru adalah akibat orang-orang kanannya. Itu baru nak jadi Guru; bukannya pewaris. Dalam SC ada kaitan dengan gelaran jurulatih. Dalam tulisan berikut istilah Guru adalah merujuk Guru yang utama.

Keinginan untuk menjadi pewaris Guru di kalangan murid silat agak terhad dan sempit. Biasanya Guru akan memilih bakal pengganti daripada kalangan keluarganya. Kecualilah jika anak-anaknya tidak mahu mewarisi ilmu bapanya. Maka Guru akan mencari orang lain. Kalau beliau mati sebelum sempat mencari pengganti, anak atau keturunannya akan mencarikan ganti. Begitulah keadaannya apabila minat menjadi pewaris Guru bukan fokas utama kepada ahli. Sebabnya, peluang tersebut sangat terbatas. Disitulah lahirnya istilah salasilah, mandat, waris atau pelbagai istilah yang menunjukkan adanya pertalian antara Guru yang ada dengan Guru sebelumnya.

Amalan ini sememangnya telah wujud dalam SC. Ustaz telah perbetulkan balik konsep ini apabila beliau menerima mandat daripada Gurunya. Pak Ya telah menyerah balik ilmu ini kepada anak Kedah sebagai pewaris seperti yang sepatutnya. Dalam hal ini kita perlu berfikiran luas. Walaupun dikatakan anak Kedah, itu masih merujuk pada keturunan Melayu . Orang Kedahpun adalah orang Melayu. Pada pandangan bangsa lain, semua orang Melayu yang berasal sama ada daripada Kelantan atau Terengganu atau Perlis atau Perak atau sebarang negeri lain, tetap dianggap Melayu. Tak kira apa jawatannya. Tukang sapu ke, tukang sunat ke, tukang ikrar ke atau apa-apa saja. Malah orang Jawa ke, orang Minang ke atau orang Mendeleng ke atau sebagainya tetap dianggap Melayu. Melayu yang berasal dari Kedah hanya untuk merujuk asal keturunan atau salasilah atau waris sahaja.

Sekarang ini dalam SC, oleh sebab wujudnya golongan lama yang berfikiran baru, soal-soal yang menyentuh tentang Guru telah diambil mudah. Ahli jawatankuasa mempunyai hak untuk melantik Guru. Dalam konteks SC, MMK dan MMT mempunyai kuasa penuh atas pelantikan tersebut. Ini bermakna hal-hal yang berkaitan dengan salasilah, keturunan dan asal usul tidak dikira dalam SC untuk pengesahan Guru baru. Pandangan ini disogokkan oleh mereka yang berkuasa dalam persatuan. Merekalah yang telah bertanggungjawab membuka ruang dan mewujudkan saingan terbuka untuk ahli-ahli mendapat kuasa menjadi Guru. Perkara pokoknya, mereka itu direstui oleh MMK dan MMT. Kedua-dua badan ini telah memainkan peranan seakan-akan sebagai Lembaga adat dan adab dalam SC. Ahli-ahli yang juga merupakan anak murid Guru akan diketepikan. Pandangan ahli hanya boleh didengar melalui mesyuarat agung atau mesyuarat luar biasa. Akan tetapi untuk menganjurkan mesyuarat-mesyuarat tersebut, kita terikat dengan undang-undang yang dikatakan perlembagaan. Undang-undang ini bikinan manusia. Orang yang pakar undang-undang, pasti akan dapat mengubah dan bermain dengan undang-undang.

Siapakah dalang yang sentiasa menentukan hala tuju institusi perguruan SC ketika ini. Umumnya semua ahli lebih mengetahuinya. Saya lihat ada sekurang-kurangnya enam serangkai perwatakan atau personaliti dalam SC yang berkuasa ketika ini dan menentukan hala tuju SC. Mereka ialah orang kuat MMK atau MMT atau LPT dan tidak asing pada kita semua. Ahli yang bergelar Ustaz tak masuk kira sebab beliau kurang aktif menentukan hala tuju walaupun masih berpengaruh. Nama-nama lain yang baru timbul atau yang geram kerana dikatakan dah kena “pau” adalah generasi kedua dan kurang berkuasa. Kita ketepikan En Jo buat sementara waktu kerana anak muridnya tidak ramai lagi. Kuasa En Jo adalah terbatas dan terpaksa tunduk pada enam serangkai yang berkuasa di atas. Cuba kita analisis secara telahan apakah perancangan mereka untuk masa depan SC.

Pertama sekali mereka akan menyusun barisan LPT dan MMT. Barisan LPT semestinya terdiri daripada mereka yang boleh dikuasai. Selepas itu pastinya MMT menjadi tumpuan. Sekarang ini ahli-ahli MMT meliputi keluarga Ustaz. Keadaan ini tentunya kurang menyenangkan mereka. Golongan enam serangkai ini akan memberi tekanan dan akhirnya ramai ahli MMT yang akan kecundang dan seterusnya akan diganti dengan orang-orang bangka yang boleh dipercayai kesetiaan mereka. Sasaran berikutnya ialah individu-individu terutamanya jurulatih cawangan dan pusat-pusat latihan. Ekorannya, individu tertentu akan ditendang keluar daripada SC sebagai langkah pembersihan. Keamanan dalam SC perlu diwujudkan. Puak-puak En Mat perlu disisihkan segera. Lagi cepat mereka beredar dan menubuhkan silat yang baru, lagilah baik buat Enam Serangkai. Kalau En Mat telah menubuhkan silat baru maka urusan mereka tidak akan terganggu dan mudahlah menyusun jentera untuk meneguhkan pengaruh mereka dalam SC En Jo.

Setelah semuanya selesai maka persoalan berikutnya ialah siapakah yang bakal menggantikan En Jo sebagai Guru Utama andainya En Jo telah pergi. Ini satu persoalan yang baik. Oleh sebab mandat, keturunan dan hak telah tidak penting lagi dalam konteks pemilihan Guru dalam SC, maka pelantikan Guru adalah terbuka. Semua orang boleh menjadi Guru. Walaupun terbuka tapi kita harus ingat bahawa pihak berkuasa yang diketuai oleh Enam Serangkai tersebut masih ada dan kuat.

Ketika En Jo telah tiada, dua orang antara mereka akan dimulai gelaran mereka sebagai “Pak” sebab kalau panjang umur, pastinya menjangkau umurnya lewat enam puluhan. Kederat semakin kurang walaupun ada ilmu KK. Kalau nak ambil jawatan Guru, nanti ditempelak oleh ahli-ahli ketika ini, yang menganggap kedua-duanya sememangnya gilakan jawatan Guru satu masa duluuuuu. Agak susah untuk mereka memenuhi hajat menjadi Guru. Tinggallah saudara empat orang lagi yang mempunyai peluang yang cerah untuk dilantik sebagai Guru oleh MMK dan MMT. Pengalaman enam serangkai tersebut bersama anak mamak jati di zaman Ustaz dan awal Pak Ak, banyak memberi pengajaran. Keturunannya ada dalam Enam Serangkai tersebut. Sama-sama seketurunan DKK. Walau bagaimanapun saya yakin bahawa mereka juga mempunyai hajat untuk jawatan Guru tersebut. Kedua-duanya orang dari negeri yang sama. Apalah salahnya. Pak Ya pun orang negeri tersebut. Mungkin itu sebabnya mereka memerlukan satu pengkalan daripada cawangan. Semestinya cawangan negeri tumpah darahnya sebagai cadangan. Mereka akan menyusun strategi. Orang-orang lama yang ada di negeri itu kalau menjadi batu penghalang, perlu disingkirkan. Presiden dan setiausaha serta orang kuat cawangannya yang lain perlu “dicekup” terlebih dahulu. Mereka akan pastikan bahawa kedua-dua jawatan tersebut adalah sebulu pahat dengan mereka. Keadaan ini amat penting buat mereka. Kalau ada cawangan sebagai landasan, pastinya akan memudahkan mereka untuk berjuang mendapatkan jawatan Guru dalam SC.

Namun begitu usaha-usaha mereka akan menemui tentangan daripada saudara sepusat sepusing yang dua orang lagi. Kalau tidak ditendang keluar, pengaruh mereka akan dikurangkan. Kadua-dua saudara ni hebat dan mereka adalah orang lama. Jasa mereka sangat banyak sejak zaman Ustaz seperti yang mereka dakwa. Kedua-duanya akan berlumba-lumba mendapatkan pengaruh bagi memudahkan pemilikan jawatan Guru. Mereka pernah bertanding untuk jawatan Presiden Cawangan Wilayah. Kecoh juga masa tersebut. Tapi salah seorang daripadanya pandai strategi dan akhirnya beliau akan menjadi Guru SC bagi menggantikan En Jo pada satu masa nanti. Saya rasa beliau tahu akan keadaan ini. Itu sebabnya beliau bermati-matian menyerang fahaman yang berpegang pada mandat. Kalau soal mandat masih diutamakan maka tertutuplah peluangnya untuk menjadi Guru SC. Strateginya telah lama dirancang. Semasa zaman En Mat, beliau cuba mendapatkan sokongan daripada cawangan di bahagian selatan tanah air sebagai pengkalan. Malangnya cawangan tersebut beralih angin dan menyebabkan beliau menyusun strategi lain untuk mendapatkan pengaruh. Jawatannya dalam MMK dan MMT cukup untuk membolehkan beliau menjadi orang yang berpengaruh dan dapat meraih simpati untuk dilantik sebagai Guru oleh MMK dan MMT. (Sikalang olang panggil lia bang. Nanti akan tukar nama pak loo.)

Mereka yang menyebelahi En Jo sekarang ini perlu memahami hala tuju SC untuk tempoh jangka masa panjang. Jangan berpandangan dalam kotak hitam, berdasarkan suasana ketika ini sahaja kerana ikatan dalam persilatan SC mulai longgar dan akan mempengaruhi suasana yang akan datang. Ikatan ini meliputi daripada pelantikan Guru nya, isi pelajaran dan fahamannya.. Kecualilah kalau memang hajat dihati untuk bergiat dalam SC dalam jangka masa pendek. Tetapi kepada mereka yang berhajat untuk menjadikan SC sebagai satu kegiatan sepanjang hayat, fikir dalam-dalam dengan akal yang bebas supaya diri tidak kecewa. Janganlah diri diperalatkan untuk kepentingan seseorang dan apabila tidak dikehendaki, akan ditendang keluar umpama bidalan, “habis manis sepah dibuang.” Tapi kalau kita anggap SC hanya sama tarafnya dengan jenis sukan yang lain, teruskan penglibatan. Sekurang-kurangnya badan sihat kerana ada tempat mengeluarkan peluh.

A yo yo apa fasat lu tulis ini semua ? Fitnah loooo!. Tak tau lo.

Tapi semua rintitan itu sememangnya terdetik di hati. Sama juga dengan hati yang terdetik ketika Ustaz kembali. Tapi ketika itu tak mahu cakap kerana jaga hati. Orang-orang yang asyik turun padang hanya menumpukan perhatian kepada usaha-usaha mengembangkan SC. Detik di hati selalu diketepi. Hal-hal yang berkaitan dengan mainan politik tak pernah diambil berat. Akan tetapi orang yang tak turun padang tapi hanya turun ketika perayaan, ada banyak masa. Mereka inilah yang sering menyusun strategi untuk kepentingan diri. Kali ini, hati kecil ini tak mahu dikecewakan lagi. Apa yang terdetik, eloklah luahkan. Haaaa! Lega!.
Nanti sambung loo.Sikit-sikit kasi taburrr cukup ma.

DULU SERONOK MA!

Dia Datang


Ada yang berasa kecewa dengan keadaan yang sedang berlaku. Sesama ahli telah mula tidak bertegur sapa. Minat untuk senyum pun telah menjadi tawar. Kalau dulu apabila bersua muka akan membincangkan hal silat tapi sekarang apabila bersua muka mereka lebih inginkan penjelasan – geng mana. Pada cawangan pula, isu yang dibangkitkan oleh puak-puak tertentu ialah keputusan menyebelahi siapa. Mereka inginkan pendirian. Pada mereka bukannya susah untuk membuat keputusan. Tak payah buat mesyuarat agung khas bertanyakan ahli. Cukup ketua cawangan dan setiausaha cawangan membuat keputusan. AJK pun boleh ditinggalkan. Oppp silap! Parti politik pulak. Maksud saya MMN lo. Begitulah rapuhnya hubungan sesama ahli ketika ini. Tapi itu semua buat seketika. Apabila keadaan menjadi reda, ahli akan berpecah dua dan masing-masing akan membawa haluan tersendiri. Tidak menegur ahli yang kenal rapatpun akan menjadi perkara biasa. Jangan impikan perpaduan lagi. Perpaduan hanya wujud di zaman Ustaz. Walaupun ada perasaan tak puas hati ketika itu tapi tidak ada siapa yang berani luahkan secara terbuka. Hanya tiba-tiba ahli berkenaan ghaib secara beransur-ansur sebagai tanda protes. Perpaduan sangat padu ketika itu hinggakan tidak ada siapa yang berani merobeknya. Tidak timbul orang-orang lama yang cuba menegakkan kuasa atau menyebarkan pengaruh. Takut lo. Lagipun, masa itu mereka belum lagi bergelar orang lama maaaa. Sikalang sudah bangka lo.

Ketika ini, pepecahan sesama ahli bukanlah sesuatu yang boleh dielakkan. Kita berkenalan kerana adanya Silat Cekak. Atas prinsip Guru yang satu dan aktiviti SC kita bersua muka dan menjalin ikatan mesra yang sangat rapat. Apabila Guru telah tiada dan SC sudah tak tentu hala maka hubungan kita atas dasar apa lagi. Sesuailah dengan bidalan, “kita bersua kerana silat maka kita berpisahpun kerana silat.” Selepas ini hubungan sesama ahli adalah seperti sebelum mengenali SC. Maknanya tak ada hubungan langsung. Jadi apa sebab nak dirisau atau disedihkan. Kita yang memilihnya. Bukannya ada hubungan persaudaraan atau hubungan darah. Kita boleh rapat kerana adanya SC dan Gurunya. Bila dah tak ada Guru dan SC, rapat sebab apa. Bawalah diri masing-masing. Untung sabut timbul, untung batu tenggelam. Oleh itu, tidaklah perlu dibandingkan dulu dan sekarang. Yang pastinya, dulu kerana silat kita bersatu dan bermesra dan sekarang kerana silat kita berpecah dan bermasam muka. Itulah enam tolak enam namanya.

Kita sudah jemu dengan perbahasan mengenai soal mandat. Masing-masing ada pandangan sendiri berdasarkan kepentingan masing-masing. Bukan senang untuk mengubah pegangan yang sedia ada. Biarlah masing-masing dengan pandangannya. Kita berbahas sebelum ada sebarang lantikan Guru baru. Kalau Guru baru telah dilantik, apa ada isu lagi. Cuma yang perlu kita berhati-hati ialah untung nasib SC pada masa-masa yang akan datang. Apa yang kita lakukan sekarang ini, kesannya adalah pada generasi yang terkemudian. Bila ikatan sudah longgar dari segi hak dan asal usulnya, SC akan berkembang maju dalam nama yang pelbagai dan tenaga pengajar atau Guru yang pelbagai nama dan keturunan. Lihat sajalah Labuuuuuu.
Suatu masa duluuuuuuu, SC amat hebat dalam segi apa pun. Silatnya hebat. Organisasinya hebat. Ahli-ahlinya hebat dan semuanya hebat. Tiba-tiba SC jatuh merudum menyembah bumi. Ini tentunya akan menjadi tarikan buat generasi akan datang untuk membuat kajian atau tesis. Tengoklah siapa yang membuat kajian tersebut. Kalau individu itu menekankan adab dan adat dalam dunia persilatan Melayu, maka akan terbitlah nama-nama yang telah bertanggungjawab merobek ikatan tersebut. Tak kiralah sama ada di peringkat pusat atau cawangan. Termasuk ketua ikrar lo.

Sekarang kita lihat telah wujud kebebasan bercakap dan mengeluarkan pendapat. Itulah erti kemerdekaan pada mereka dalam SC. Asal saja terlintas sebarang pendapat, berdasarkan logik, mereka akan ketengahkan pendapat tersebut, bersesuaian dengan matlamat dan kehendak mereka. Punca rujukan telah tiada. Nak rujuk pada siapa. Yang empunya silat telah diketepikan. Orang yang mendakwa SC ini dia yang punya, ramai. Mereka menganggap bahawa diri merekalah yang bertanggungjawab untuk mempastikan SC berada pada landasan yang betul. Akibat ramainya golongan ini maka pendapat yang dikeluarkan adalah banyak dan tidak terkawal. Saya tak fikir En Jo akan dapat mengawal keadaan ini dan tidak mungkin semua punca kuasa, punca pendapat dan punca suara akan hanya datang daripada En Jo. Perkara ini tentunya mustahil. Walau bagaimanapun tidak mustahil apabila muridnya bertambah ramai. Tapi jaga baik-baik. Rujuk selalu pada orang-orang bangka pada masa itu yang telah terlalu lama dalam SC. Kalau tidak rujuk pasti En Jo akan tersingkir juga akhirnya. Alasannya? Mencabul nenek tua, ibu kepada……… Hai yaaaa. Lagi kes cabul ka. Ada masuk ka.

Betapa bencipun kita dengan En Mat, pada pendapat saya eloklah dielakkan kebencian tersebut ditujukan pada Mak Teh khasnya dan di pihak keluarga amnya. Murid-murid Pak Ak dan En Mat mungkin kurang memahami tentang keperluan menjaga nama baik keluarga Allahyarham Ustaz. Kalau mereka bercakap dan menulis secara hentam keromo sahaja terhadap Mak Teh dan keluarga, patutlah kerana ikatan mereka dengan keluarga Ustaz tidak sama dengan generasi terdahulu. Kepada ahli-ahli lama yang rapat dengan Ustaz dan menganggap Mak Teh sebagai emak kandung, walaupun tak dikeluarkan daripada Mak Teh, ingat-ingatlah pesan Ustaz. Itupun kalau Ustaz ada berpesan. Tapi antara mereka tentunya ada menerima pesanan tersebut. Pesanan agar menghormati Mak Teh. Saya angkat tangan pada seorang ahli MMT dari Johor yang masih memegang prinsip ini walau dalam keadaan apapun. Beliau tetap akur atas pesanan Ustaz. Tak kanlah beliau seorang sahaja yang menerima pesanan tersebut. Kalau dah anggap Mak, tak kan sekali marahpun putus hubungan langsung. Mak Teh panggil binatang aje. Bukan babi atau biawak atau ayam atau itik. Binatang itu gelarannya umum. Mungkin maksudnya kancil, sebab pandai menyusun strategi untuk memporakprandakan keadaan. Tak kan la tak ada kemaafan langsung. Tak akan la hati tu tertutup langsung. Anak derhaka hidup tak selamat lo. Hai ya! Itu bukan gua punya mak lo. Gua cakap-cakap saja serupa mak. Depan Ustaz gua main-main lo. Gua takut ma dengan Ustaz. Gua terpaksa pura-pura lo. Kalau tatak buat itu macam gua sudah lama kena tendang lo. Kalau gua sudah kena tendang mana macam gua mau pecah ini pesatuan maaa. Chittttt. Busuk punya olang.

Ada orang kata zaman Ustaz dulu sangat seronok. Ikatan sesama ahli sangat rapat dan saling bekerjasama. Hai ya! Tak tau mau cakap lo. Adatnya kalau wujud keseronokan zaman Ustaz, maka Pak Ak dan En Mat akan terus mewarisi ahli yang hidup dalam keseronokan tersebut. Kenapa berpecah pulak ketika zaman Pak Ak. Rupa-rupanya ramai ahli yang hanya seronok dengan Ustaz sahaja tapi tak seronok dengan beberapa kerat ahli yang lain . Ahli-ahli ini sentiasa cuba menguasai persatuan hingga timbul perasaan tak puas hati. Perasaan ini tidak diluahkan sebab menghormati Ustaz. Mereka hanya menyimpan rasa dan perasaan dalam hati. Apabila Pak Ak memerintah, ahli-ahli yang menguasai persatuan di zaman Ustaz tersebut terus ingin menguasai persatuan dan dengan Pak Ak sendiri. Alasannya ialah mereka menganggap mereka bertanggungjawab akan masa depan SC. Pak Ak bernasib baik sebab ramai ahli lama yang tidak sebulu dengan mereka dan terus menyebelahi Pak Ak. Itu sebabnya ketika pepecahan awal di zaman Pak Ak, kisah-kisah lama di zaman Ustaz diungkit-ungkit kembali menunjukkan betapa bencinya mereka pada ahli-ahli lama tersebut.

Ada kisah menarik di sebuah cawangan di utara tanah air. Dikatakan Presiden Cawangan tersebut berjaya memimpin cawangan tersebut dengan jayanya semasa zaman Ustaz. Semua ahli dikatakan berpadu dan bersatu serta sentiasa tersenyum dan ketawa. Hidup mereka dalam suasana keseronokan. Tapi rupa-rupanya bila diadakan foram di USM satu ketika yang lalu di zaman Pak Ak, ada peserta foram yang merupakan AJKnya yang mengungkit perasaan tak puas hati terhadap presidennya sejak zaman Ustaz lagi. Jelaslah di sini betapa ramai manusia yang bergelar ahli SC yang tak berpuas hati dengan segelintir manusia yang cuba menguasai persatuan di zaman Ustaz walaupun mereka sentiasa ketawa keseronokan. Mereka seronok dengan Ustaz sahaja tapi cukup meluat dan benci dengan puak yang cuba menguasai persatuan.

Puak-puak ini cuba menunjukkan kuasa di zaman Pak Ak. Malangnya mereka kecundang dan tersingkir jatuh. Mereka terpaksa berpaut pada En Mat kerana itulah punca dahan yang boleh berpaut. Dengan En Mat, puak-puak ini menyanjung tinggi En Mat serta mencaci Pak Ak dan merekalah yang membuktikan betapa layaknya En Mat sebagai Guru. CD Mak Datin dikeluarkan sebagai bahan bukti mandat yang ada pada En Mat. Sikalang ini puak mau kuasai persatuan dan En Mat. Mereka banyak kuat lo. Dulu mereka kalah tapi sikalang mereka menang. Guru kena tendang lo.

Sejarah Berikut: (Boleh baca dan boleh buat telahan apa akan berlaku ma)

Mereka telah berpaut dengan En Jo. Bahan-bahan bukti dikeluarkan betapa En Jo amat layak sebagai Guru. Mereka akan mengeluarkan pelbagai dokumen untuk menyokong tindakan tersebut dan pelbagai jenis dokumen yang menunjukkan En Mat tidak layak sebagai Guru. Mereka terus berkuasa dan berkuasa di sebalik Guru yang baru. Maka tersebutlah kisah di suatu masa nanti…………………………………………………… Kasi sambung lo. Gua tak mau tulis ma. Itu sejarah akan jadi selupa lo. Lagi pecah lo. Tapi lama-lama itu olang kuat-kuat sudah tatak lo. Hai ya! Dia ada pelapis lo. Perangai sama ma. Pecah lagi ma. Chitttttttt. Gua pinat lo.

LACUR PEMIKIRAN

Dia Datang

Semasa En Jo memberi ucapan dalam perhimpunan pengikut setianya, ada yang memberi komen pada dua segi. Pertamanya ialah cara beliau bercakap yang dikatakan tersangkut-sangkut dan keduanya isi percakapan yang tidak matang dan membahaskan isu-isu yang remeh. Ini petanda yang tidak baik. Hal ini adalah bersamaan dengan ucapan pertama Pak Ak dulu dalam satu majlis. Suara sumbang yang sedemikian sebiji sama dengan apa yang berlaku selepas Pak Ak memberi ucapan. Apakah En Jo akan menerima nasib yang sama dengan Pak Ak. Jangan risau, Guru baru perlu cari penyokong setia dengan segera bagi mengawal penguasa yang ada. Gunakan moto; sembelih dulu sebelum anda disembelihkan.

Ada pihak yang cuba menenangkan keadaan. Terkeluar kata-kata, “Berilah peluang kepada En Jo terlebih dahulu. Lama-lama dia akan berubahlah. Lagipun kan ada tokoh-tokoh yang hebat di sekelilingnya.” Kata-kata ini juga sebiji samanya dengan ungkapan para penenang di zaman pemulaan Pak Ak dulu. Lama-lama Pak Ak ditikam dari belakang. Belakang kira lo. Hai Guru baru, gunakanlah moto, “tikam dulu sebelum anda ditikamkan”

Saya pernah dihubungi oleh ahli-ahli lama tentang isu pelantikan Guru baru. Walaupun mereka tak aktif tapi masih lagi berminat dengan perkembangan silat. Orang-orang baru yang masih aktif dah tidak mahu rujuk-rujuk lagi. Wirid merekapun dah bertukar daripada Mat Mat Mat kepada Jo Jo Jo. Wirid Haji pun dah tak sempat nak buat. Mereka sudah ada harapan baru yang akan menyinari alam persilatan mereka. Dalam perbualan dengan orang-orang yang tak aktif tersebut isu mandat lebih diberi keutamaan. Walau bagaimanapun barisan kepimpinan MMK menolak perlunya mandat. Orang-orang lama ini menganggap perkembangan ini yang tidak menghiraukan soal mandat merupakan satu peluang yang baik untuk terus memperkembangkan silat Cekak. Kalau Guru baru boleh dilantik oleh empat lima orang yang bertopengkan MMK dan MMT kenapa tidak kalau ada beberapa ahli yang mungkin lebih daripada sepuluh orang melantik seorang tenaga pengajar sebagai Guru baru dengan membuka Silat baru tapi mengajar SC. Nak cari pengikut bukannya susah. Ramai yang buta hati dan buta perut. Pasti ada pengikut. Nak pakai nama SC tentu tak boleh sebab menganggu En Jo cari makan. Guru baru pada silat baru nanti bolehlah pakai sebarang gelaran. Why not? Asal usul silat dan pemiliknya tidak lagi dipentingkan sekarang. Ini tidak menghairankan kerana telah ada sebuah pertubuhan silat lain dan terkenal di tahap nasional yang berpecah daripada pertubuhan yang ada dan jurulatihnya membuka silat baru. Tapi untuk mandi limaunya tetap dicari keturunan guru yang asal. Dalam konteks ini kalau ada silat baru yang mengajar SC kalau nak berkat hanya jemput En Mat atau keturunannya sahaja. Itu pun kalau nak akan asal usul sahaja. Kalau tak nak pun tak apa sebab apa ada pada keturanan dan salasilah sekarang ini. Lihatlah nanti perkembangan yang akan berlaku seperti yang dinyatakan.

Kita juga jangan hairan jika cawangan-cawangan yang ada sekarang ini banyak yang akan bertukar nama kepada pelbagai nama persatuan silat yang didaftarkan tapi yang ijazahnya ialah En Mat. Sekarang ini nama sudah tidak penting. Saya difahamkan telah mula ada perancangan yang sedemikian. Fullamak! Semakin berpecahlah kita. Tapi apa nak dibuatkan. Memang bangsa kita jenis suka berpecah. Mungkin strategi mereka pada satu masa nanti apabila telah kuat masing-masing akan membubarkan persatuan yang ada dan bersatu kembali dalam pertubuhan yang dipimpin oleh En Mat. Wow! Macam pertubuhan politik pulak. Tapi bagaimana pula dengan pertubuhan yang dipimpin oleh En. Jo. Oppp sorry! Dia bukan pimpin lo. Atak lain olang. Mereka juga akan berkembang dengan dibarisi oleh ahli professional dan ahli-ahli yang bijak pandai. Di situ persaingan akan lebih hebat terutama apabila En Jo telah tiada. Orang bijak pandai mempunyai perancangan yang hebat. Pelbagai tektik akan dikeluarkan untuk mencari pengaruh. A yo yo yo. Lagi banyak olang jadi alat ma. Lagi banyak harga diri jatuh looo. Berapa ringgit ma!

Orang-orang yang hebat perlu melihat apa yang akan berlaku pada jangka masa berpuluh-puluh tahun yang akan datang. Itulah perancangan yang strategi. Jadikanlah diri sebagai pengusaha yang cekap untuk jangka masa yang panjang. Namun begitu jagalah harga diri kita. Harga diri merupakan nilai diri kita sendiri. Diri ini tidak ternilai harganya. Nilai kita bukan sekadar ribuan ringgit, nilai kita bukan sekadar pujuk rayu, nilai kita bukan sekadar menyebelahi kawan, nilai kita bukan sekadar orang suruhan, nilai kita bukan sekadar menjaga hati kawan, nilai kita bukan sekadar baca ikrar dan macam-macam ada tapi nilai kita amat hebat dan tidak ternilai harganya. Orang-orang ini mempunyai prinsip dan pegangan dan bukan ikut-ikutan. Jadilah silat sebagai gelanggang untuk mengasuh diri tentang erti kemerdekaan. Di tempat kerja, kita terikat dengan segala bentuk peraturan dan ikatan. Kita perlu hidup dalam kepura-puraan walaupun bertentangan dengan hati. Tapi dalam medan silat, itulah diri kita sebenarnya. Asuh diri itu supaya kita menjadi insan yang berwibawa dan disanjung tinggi sebagai pembela bangsa. Kenallah erti kemerdekaan yang selalu dilaung-laungkan oleh mantan Guru asal kita.

Elakkanlah diri kita hidup dalam dunia tanpa pegangan. Jangan jadi alat dan diperalatkan. Semua manusia, kita hormati kerana setiap manusia ada kelebihan dan kelemahannya. Jangan jadi seperti orang yang tidak erti makna keikhlasan. Satu masa orang itu disanjung hingga lupa segala-galanya. Bila dah benci sanggup diri diperalatkan untuk menikam diri orang yang disanjung dulunya, dari belakang pulak tu. Tayang pulak perasaan benci tersebut. Hai ya, kaum Lut ponya olang ka! Busuk!

Pada masa inilah pula munculnya muka-muka baru yang dulunya tidak aktif. Tergelak melihat kedudukan mereka. Macam-macam tafsiran boleh dibuat. Kadang-kadang kita ketawa sendirian. Nampak sangat semacam ada unsur-unsur alat dan memperalatkan. Jadi alat sebab puak yang ada memerlukan sokongan orang-orang jenis ini. Tambahan pula mereka ini ada gelaran orang lama. Dengan menyangjung tinggi mereka ini jadilah mereka umpama kaduk naik junjung. Tapi sampai bila ma. Satu masa nanti pooooorahhhh.

Memperalatkan bermaksud mereka ini ingin mencari tempat dan kedudukan semula untuk bergiat dalam SC. Kenapa nak cari tempat. Mungkin ada pelbagai alasan. Dulu mungkin tak ngam dengan Guru yang ada atau dengan kepimpinan yang ada. Untuk melonjakkan diri terpaksalah ditunjukkan betapa hebatnya diri. Yang peliknya orang yang dah tak ada nafsu terus ikut cakapnya. Jadi tempat rujukan pulak tu. Heeeee. Heeee.Heeee. Apa lah bang……g. Gua pun tatak faham loooo. Orang ini rajin pulak mengikuti perkembangan silat. Mesyuarat? Dia pulak yang dulu sampai. Apalah dunia ni. Penatlah aku…..

Ramai yang menulis kerana sedih betapa keistimewaan yang hebat dalam SC rela dinyahkan oleh sebilangan kecil ahli yang ada power. Di kalangan ahli-ahli pulak tu, kerana Guru yang didakwa mencabul, sanggup menukar prinsip dan menghilangkan pegangan diri. Guru didapati bersalah dan dijatuhi hukum oleh orang yang tak tentu arah yang diketahui asal usulnya. Ada yang hebat ingin mempertahankan lantikan Guru mesti daripada kalangan keluarga, tapi akhirnya tewas dan dilacurkan pandangan kerana kepentingan tertentu. Ada pelanggan pulak tu. Hai ya haru-biru. Langganilah akhbar-akhbar harian untuk mendapatkan maklumat. Janganlah langgani mereka yang melacurkan pemikiran. Jenayah akademik lo. Orang pandai-pandai mesti fahamkan. Universiti maaa.